而看似水火不同炉的敌人在私下里还通过奇妙的商业渠道诡异地联系在一起不得不说这是乱世特有的黑色幽默。
听到这里张希孟已经胸有成竹。
“李兄你要借着太湖水贼运人我也打算借着太湖水贼把文章送过去你看这么样？”
李善长点头“那样最好！咱们分头行动不可迟疑。听说上位要回来了咱们给上位准备一份大礼。”
张希孟点头返回了值房张希孟立刻召集了宋濂叶琛等人把情况说了一遍这几位也是目瞪口呆被这个世界的奇妙伤害不轻。
等反应过来几个人就开始了忙碌。
苏州那边只是拿到了一些文章还有更多仔细的解释更精妙的论述没有拿到手。这些东西本是张希孟用来教导学生的既然那边迫不及待他们就赶快整理一刻也别耽误赶紧送过去。
首先就是由张希孟撰写历史讲义这部分主要是梳理秦汉唐宋以来的发展规律把土地农业人口讲清楚。
明白了这个也就知道了张希孟这套东西的理论基础。
然后宋濂负责撰写诸子百家的学说归结儒家最初的主张。随后还有两汉儒家以及程朱理学的主旨。
把脉络梳理清楚历史规律和思想发展二者一拍即合！
到了这一步什么天命论啊什么正统论啊包括理学视之为命根子的“理”也都瓦解冰消了。
并不存在什么至高无上的理谈理气谈心性谈这些空的东西都只是不了解历史演变的规律。
抛开一切纷繁复杂最根本的只有两个字：生存！
张希孟和宋濂联手把这些东西讲清楚差不多就等于给病人做好了诊断。
随后就要开出药方要怎么办？
这玩意依旧要张希孟来做他思索再三提笔写下两个字：分工！
张希孟所讲的分工可不只是工场手工业阶段狭隘的分工。他讲的是在先秦时候人们聚集在王田上耕种随后井田制瓦解土地归了家庭所有。
在家庭所有的基础上出现了家庭内部分工也就是男耕女织。
随后又经过了一千多年的发展到了现在农业已经有了相当进步。再保持传统的男耕女织的习惯已经是一道枷锁了。
必须把所有人都当成劳力人尽其才物尽其用。
产出更多的粮食布匹创造更多的财富进而富国强兵将中原大地从下坠的国运当中挽救回来。
张希孟粗略看了看他的这一套东西还有不够圆满的地方有些地方也没有讲清楚。而且鼓励人们从土地的束缚中走出来进入工场作坊但是现在哪有那么多的工场？想要发展纺织业原料在哪里市场在哪里这些问题都很现实也都不是那么容易解决的。
但是毫无疑问在大的逻辑上张希孟还是做到了自洽。或者说那些苏州的才子们能认识到这个程度已经很不错了。
剩下的问题就只有在接下来的日子里不断探索解决了。
这些内容很快被印刷成小册子头一批就足有三百本。
墨香尚存的书籍坐着水贼的船只漂过太湖进入了苏州境内送到了吴淞江畔送到了高启的学堂。
“张公真乃当世圣贤！”
再看过这些内容之后高启已经五体投地深信不疑。
果然是一条新路！
他迫不及待把文章之中的精华抄录出来交给了几个好友。
此时的高启也顾不得伪装了他只想尽快把文章送出去。
因为在这段时间的激烈争论中有相当一批顽固文人他们不承认张希孟的主张痛骂离经叛道说他是标新立异忤逆圣贤丧心病狂罄竹难书！
说张希孟是比少正卯还可恶一万倍的歹毒恶人。
甚至说当世最大的混蛋不是大都的元天子而是金陵的张贼！
有不少宿儒竟然去找张士诚谏言张士诚立刻奏请大元天子由苏州出兵讨伐逆贼在他们必杀的名录上张希孟的排名甚至还在朱元璋之上这个牌面属实无敌了。
只不过骂得越狠就越证明张希孟所讲触动了一些最深层的东西要不是恨到了极致又怎么会发疯？
索性就让你们疯得更彻底一些！
高启不再掩饰直接大声疾呼有志之人该去金陵去增加学问去增长见闻。追随圣贤辅佐明主！
经过了这段时间的酝酿第一批足足二十几个人也登上了船只。为首的两个人叫唐肃和余尧臣他们满怀希望眺望金陵方向豪情涌动。
“此去必定大展拳脚不负韶华不负少年！”