一天之后向缺特意关注了下新闻凌晨三点多左右青海某地果真发生了一场地震房屋倒塌四百多间七个村庄被夷为平地五百多人流离失所死伤两百多人。
天灾果然在乐山大佛泪痕出现后的第二天就应验了。
于是顿悟了的向缺迅速前往地震发生之地。 向缺的顿悟不是因为乐山大佛流泪而是通过海通和尚的过往他忽然明白了佛门修行的根源在哪海通和尚一生奔波于唐朝各地一人一钵化缘四方为修建大佛募集钱财他这一生都在从不计较的付
出中度过。 骨灰已经被埋在向家屯西山的悬空寺那位大师一生中三出悬空寺每次出世要么是超度万千受难而死的亡魂要么是为大灾后受苦难的常人祈福转世投胎了的曹善俊前几世里每一世都是悲怜天
下的大师行善于世从未间断造就了这一世的活佛曹善俊地藏王菩萨为感化阴曹地府无数罪鬼甘愿舍弃成佛的机会进入地狱放下地狱一天不空我不成佛的豪言。 所以佛门中人讲究入世修行行善积德于天下因果轮回一世又一世个个得道高僧都有割肉喂鹰的觉悟和思想我不入地狱谁入地狱说的不是真的去入什么地狱而是佛门中人讲究苦我一人造
福万千人的普罗大众的思维所以白马寺的老主持看出向缺所要为何也告诉他你在舍利塔下求是求不来你想要的那些东西的那相当于守株待兔一般完全没有任何的效果。
于是顿悟了的向缺赶往了地震灾区最开始的时候他是作为一个普普通通的义工进入救援队伍的天灾人祸他还真是第一次碰上。 面前的一个六十多栋房屋全部倒塌的村子一片狼藉几乎没有一栋是完好的村民眼神无助的徘徊在自家门前脸上带着难以形容的哀伤和忧愁不时有哭泣声传来那是一片片的废墟下有人在寻找
是否生还的亲人这幅场景下哪怕是三四岁不太懂事的孩子也安静了很多不再哭闹玩耍静静的站在一旁抱着大人的身子呆呆的望着一夜之间就消逝了的家。 向缺当了义工之后发现原来这世上带着善心的人竟然不少除了当地政府还有官兵来救灾像他这种不计任何酬劳放下自己的事前来无偿帮助的人正在源源不断的赶了过来有的人说随着社会的发展人变的越来越自私越来越自我只懂得索取而不懂的付出一切都讲代价和条件社会在发展人性却在退步各种负面的情绪和言论充斥着网络和新闻中向缺觉得这都是那些坐井观天而从未实地看
过的人给出的评论当他们有机会来到灾难之地的现场时就会明白人性永远是人类都不曾抛去的性子哪怕是再发展千百年这也仍然不会改变。
白天向缺身为一个义工进行着救灾的辅助工作搬运废墟挖掘生还者为老人和孩子提供帮助到了夜晚救灾的工作有很多都停滞了之后他独自一人进入废墟当中然后盘腿坐在上面。
每当有大灾大难的发生最不能避免的就是死人死的这些有绝大多数都带了不少的怨气也有很多人不敢相信自己已逝舍不得阳间太多的东西于是徘徊着不愿离去。
夜晚向缺成为了一个阴阳先生引渡亡魂入阴曹地府。 将近凌晨时分向缺起身他忽然听见有一串轻微的佛音从远处传入耳中向缺顺着声音走了片刻看见村庄外的田地中一个穿着普通僧袍的老和尚坐在地上左手套着佛珠右手敲着木鱼嘴中吟诵
着救苦救难观音经。
良久之后天边亮起了一抹白光日头从东方的地平线上悄然升起黎明的余晖洒在了大地上新的一天即将来临。
老和尚睁开眼睛停下转动的佛珠和手中的木鱼。
向缺双手合十轻声说道：“谢谢大师点化” 这老和尚就是白马寺的那位老主持向缺和他见了一面之后被点了那曾经让他云里雾里都不曾明白的禅语就离去后向缺想找他解惑时白马寺的和尚却告诉他主持已经云游讲佛去了却是没想到
主持居然来到了这里。
“天下苍生多灾多难我佛慈悲······”老主持宣了一声法号艰难的从地上站了起来身子略显踉跄身不带一点修为的他枯坐一夜太不易了。
“施主这是明白了？”
向缺点头说道：“明白了佛道修行确实不是我求就能求来的讲究因果循环我若真是走遍世间万千寺院也不过是徒增无用功而已白白浪费了大把的时间唯有入世感悟苍生才能得道我所求之事”
老主持欣然一笑点头说道：“路还很长慢慢走吧”
半月之后灾区平复向缺所能做的也有限了他离开此地开始了自己第一次关于佛道上的修行。