此时梁师成“隐相”地位已成但他深知创业难、守业更难的真理并没躺在功劳薄上吃老本。要与时俱进不断提高自己的声望地位！于是他加入了艮岳的修建工作里…
艮岳这绝不仅仅是皇帝的一座花园那么简单。在当时这是最大的政府工程！参与它是地位的象征、掌控它是皇帝宠眷的体现是每一位朝中大佬打破头都要争一次的好东西。梁师成敏锐意识到这一点伸手抓了过来给自己在赵佶、在百官心里加上了新砝码！
从此他为艮岳呕心沥血、竭尽所能营建出了一人间所没、连世界公认的古代七大奇迹巴比伦空中花园都比不了的梦幻仙境！
他成功了艮岳真的建成了…但他不知道的是：艮岳是北宋朝的命运之山。它建立起来的过程就是北宋崩溃的过程。它竣工之日就是北宋亡国之时！
但现在只是1117年底没人能想到这一点。梁师成全身心扑到建筑工地上。到1122年底把艮岳第二步骤完成：在原有的山势走向上把各处景观点盖好！
查原始资料名目如下：艮岳广袤10余里、峰高90步。最高点建介亭。以此分山成两片为东西二岭。
东岭有萼绿华堂、书馆、八仙馆、紫石岩、栖真磴、揽秀轩、龙吟堂。山南寿山嵯峨双峰并峙下有雁池、噰噰亭。西有药轩、西庄、巢云亭、白龙沜、濯龙峡蟠秀、练光、跨云3亭、罗汉岩。再向西有万松岭岭畔有倚翠楼。岭上岭下设有关联关下有平地凿为方沼沼中有两块陆地东边建芦渚、浮阳2亭。西边建梅渚、雪浪2亭。由此沿磴道复上最高峰介亭亭左有极目、萧森2亭。亭右有麓云、半山2亭。介亭之北临景龙江引江水流注山间迸珠溅玉、蜿蜒玉带。从介亭西行不远有一小轩名为漱玉。漱玉轩再西。道路皆用碎石铺砌路旁有炼丹亭、凝真观、圌山亭。圌山亭俯视江际可见高阳酒肆、清虚阁雕、雾阁云窗。景龙江北岸胜筠庵、蹑云台、萧闲馆、飞岑亭一字排开其支流蜿蜒南去另组成一座山庄别有洞天。南山之外又有小山横亘2里名为芙蓉城。景龙江之外另建房舍格局样式比芙蓉城更为精妙…以上就是艮岳第二步工程各处景地的原始状态。
说它是原始状态。是因还有第三个步骤。这最后一关才是艮岳的精华所在第三步是装修！装修那是无止无休房子有价装修就没谱了。只要你有钱。真来个白玉为堂金做马又如何？
以赵佶的艺术品味、以宋朝的人文精华、以华夏大地的出产丰富艮岳的装修能到什么程度是能想象的吗？
至少童贯、梁师成等人是想不到的他们局促后宫眼界不广。就算童贯他长年在西北苦寒之地也没法想象江南的那种繁华！赵佶也不行。他有品味、有鉴赏力但现在的他还没行过万里路、没见过万样物只能像个吃客一样坐在餐桌旁等大厨们把菜做好端上来才能品得出好坏…
最后还是蔡京想出了主意。之所以是他是因这次装修风格基调决定的！赵佶身为北方人。一直向往美丽妖娆的南方恪于祖训他没法像后来明清的皇帝那样游江南于是他要把艮岳装饰成他的梦里水乡…在蔡、童、梁京城3巨头中只有蔡京被贬过长江。在杭州西湖畔生活过。这段贬谪岁月当时是多么的难熬但这时已转化成了最珍贵的财富！都成了蔡京的资本！
艮岳这样逐步装修着、逐步完善着如从太湖、灵壁运来的石头们摆在了艮岳四周。石旁植有蟠木瘿藤老树异花随山势曲折蜿蜒凿石成路从山脚直到峰顶号为朝天磴。主峰外的小山都是堆土累石而成峰凌如削飘然有出尘云鹤之姿名为飞来峰。植梅最多处名梅岭；种丹杏最多处叫杏岫；增土垒石、中间留隙穴载黄杨的山坡叫黄杨岭；于山崖险处种丁香称丁香嶂；以红石砌山其下种椒兰名为椒崖。在山之尾部增土成坡植柏树万株枝杆柔密搓之不断树叶结成幢盖、鸾鹤、蛟龙之状命名为龙柏坡。沿艮岳西行载竹成林林外用清一色的紫色石堆积成山山北放置一蓄水柜山顶凿挖深池每当赵佶游玩命水工在山巅放水形成瀑布命名为紫石壁又名瀑布屏…
凡此种种只是其中很小一部分有这些仍不够。景物虽美都是死物必须要有灵禽瑞兽点缀才能变成人间仙境…
于是找来位驯兽名人叫薛翁这老儿每天用大量珍贵饲料和艮岳中的禽鸟走兽套近乎一个多月后鸟儿们熟了他一叫就来赶都不走。这时可请皇帝来观赏了…
当赵佶来时一声清啸万羽腾空环绕在皇帝车驾周围仿佛万鸟朝凤。从此这里叫做来仪所。这时又有能人巧匠把众多油绢做成绢囊加水润湿挂在山崖之间。这样每天早晨的晨露乌云都浸入其中粘附于绢囊之上。当赵佶再来一齐把绢囊打开顿时雾气氤氲朦胧生花十步之外山崖隐现百步内不辨从人在若隐若现间登艮岳仿佛进入仙界非复人间之境也…
如此享乐尚人间否？尚有憾乎？但我不得不郑重其事的指出：装修艮岳是宋朝最的辉煌同是更是它走向深渊的最后一步！
再说神仙王仔昔的结局：别的神仙追求凡间富贵时半遮半掩可王仔昔不！他赤裸裸、急吼吼扑了过去尽一切可能抓钱抓权不放过一丁点！
他把赵佶爱妃的眼睛治好后成了整个后宫的妇女之友。皇帝耳边时刻回响着王仔昔是最可爱最体贴最柔顺的温暖型道士的话。时间长了赵佶由爱生敬脑子一昏以客卿之礼待他！
“客卿”是一有尊严的词汇。它不同于大臣大臣要向皇帝三跪九叩。更不同于家臣家臣是奴仆。生杀予夺只在家主一念之间。客卿是种接近于平等的雇佣关系君有钱我有力互相信托以仁义礼仪对待…客卿。是有尊严高待遇视荣誉为生命的“士”
自从王仔昔有了这身份后他超然了。国家法令、等级尊卑都不放在他眼里。他在皇宫闲逛在大臣家出入给权钱交易疏通关系参加各种政要集会彻底变成国家的一分子再不是神仙世界里的幕后名人了…
这样搞。后果怎样？请参考另一位神仙王老志的遭遇。连王老志给人测字算命都忍受不了的蔡太师会容忍这现象吗？
蔡京又写了封奏章写完想了想王仔昔是个地道的反骨仔不是王老志那样好对付的。要双管齐下才行。这时正好一消息传了进来——王仔昔雄心大发。要统一京城内的修道界。他在宝箓宫里像教主一样对其他道士颐指气使把道友当奴隶…