陈慕沙并没有正面解答心学这种东西和佛学、禅学一样他人只能给你指明道路却无法告诉你终极答案。不是吝啬而是每个人最后悟得的答案可能都不一样一个人悟出的未必就是另一个人悟出的哪怕是一样的道也会以不同的方式显现。
有人在地里锄地时忽然悟道有人脚被门挤住了而悟道还有人在街上听青楼女子唱曲儿而悟道的呢。由此可见人人悟道的途径都不一样悟得的道却都是一样的那究竟是什么没人能说明白。
道可道非常道。
是以若是先限定一个标准答案到时候不但悟不到反而会成为限制别人悟道的樊篱了。
陈慕沙又道：“另外你要知道无论道学、理学、心学还是禅学其实追求的都是最后的终极大道也就是易学的大道。古时候的圣贤入世就要当宰相如果当不上宰相就会去当国医圣手如果连这个也不行就去当厨师因为只有这三者最接近大道的本质。治大国如烹小鲜宰相之道和厨师只道大同小异至于国医圣手本身就是大道产物从这点来看比宰相更近道也更容易入道。”
况且没有说话这些话他已经听过一次了而且在前世也有类似的许多论述可是真要去悟出个道理来就不能只是纸面上的意思而是要真心弄明白这三者为何近道。
他不懂宰相之道也不会厨艺医学之术倒是颇为精通不过他现在也只是出于术的层面跟道隔着不知几重天呢。
“所以你认为你的打坐功夫只是养生、调心其实大道至简若能真正把心调明白道也就在其中了。而要把心调明白就必须先养生养好了才行。你说没有更高级的学问何为高级？那需要你自己去悟境界到了也就自然悟到了境界不到说千说万不过是语言文字的游戏而已。”陈慕沙又补充说道。
况且点点头老师说的这些他没有什么感觉也回答不出什么来只能沉默着等回去以后慢慢消化。
“你这次的绘画有些入道的迹象可是不好太早了还不到时候过早的触及这领域反而会遭反噬你还是踏踏实实的静坐慢慢积累才好。”陈慕沙又道。
“老师这也能看出来？”况且大惊。
他不知道那种特殊状态是不是真正的入道但的确很像因为那种感觉太奇妙了有种说不清道不明却又玄妙升腾之感。
“我也是瞎猜的是不是你应该最清楚吧而且我觉得你现在身体也虚弱很多应该是遭反噬的结果不然不会这样。”陈慕沙扫了他一眼目光中包含着一丝担忧。
况且大骇对于精元的耗损这一点他心知肚明现在身体虽然复原过来了可是那条金龙的损失可就大了难道老师连这一点都能看出来？
想想也是那条金龙也是他身体的一部分应该也在他的外表精气神上有所体现吧现在金龙变成了一幅僵硬的画体现在外表自然就是虚弱。
“王阳明中年时用功过度结果练功时突遭反噬呕血不止这毛病一直跟随他后半生他的早逝跟这有极大关系你要引以为戒幸好你家传的练功法门倒是能避免出现这种现象我只是预先告诫你凡事都要讲究个过程最忌勇猛精进高歌不止最后很可能一头栽下就此不起。《颜氏家训》里说华山脚下白骨如山。这些累累白骨差不多都是练功出了岔子把自己活活练死的。”
“其实弟子最没出息了对得道悟道什么的根本没奢望。”况且嘻嘻笑道。
陈慕沙失笑道：“我倒是找了一个好心性的弟子不过这样也好不求悟而悟才是真正的悟。你现在就把这一切都放开该干嘛干嘛去等到有一天你想参悟理学大道那时候你走过的每一条路每一段人生都是你最宝贵的经验也是你悟道的来源。”
“弟子知道了回去好好体会老师的教诲。”况且觉得还是要严肃一点于是改口道。
陈慕沙又道：“非入世最深者绝不可能出世；而不能真正出世的也就根本不能入世芸芸众生不过是醉生梦死而已何尝真的入世过？”
况且牢牢记住了这段话而后在心里品味着咀嚼着心里似有所悟却又一片朦胧。
他这才知道为何老师从来不督促他的功课原来他还没到发力的年龄现在应该好好去做的恰恰是如何入世。
然而身已经在世中又如何入？难道需要先出世然后再入世？
这倒是一个问题。
况且想联系实际就四下张望看了半天也没见到石榴的影子心下不免有点失落。今天本是为了最大的入世而来却也不得章法。这个节骨眼上偏偏左羚又出现了这不是逼着我出世吗？
想想这些果然是头大如斗啊。
不对老师说了身在世中未必就是入世只是身在其中而已那么真正的入世是什么？
他皱着眉头苦思冥想着已然忘了身在何处。