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第八百七十六节 战俘的问题(2 / 2)


按照楼烦王的说法是:草原自古无常主引弓之民今日为东胡。明日为月氏后日做匈奴奚为常态故引弓之民战败受俘皆争先恐后为新主之奴婢以免杀戮诛绝而已。

且引弓之族所惧者无主也。无主之人如秋日之草芥活不过冬天!

简单的来说被俘的匈奴各部降卒和贵族拼命给汉军干活积极奉献只是为了给新主子表态同时他们也在寻找一个新的主人。

对游牧民族来说没有主人。是这个世界上最恐怖的事情。

哪怕是草原上的羌人、小月氏人和丁零人这样地位低下不成群体的游荡部族也会千方百计的给自己找个主人。

因为没有主人就意味着死亡和灭绝。

但汉军体制与匈奴体制完全不同。

在匈奴。战胜者的士卒立刻就会瓜分俘虏和掠走的人口。

而汉军对俘虏的匈奴部族士卒一般都是解除武装集中看押和管理等待长安的处置命令。

这让被俘的匈奴人。人心惶惶。

没有主人来认领他们他们就无法确定自己的命运时刻都生活在恐惧之中。

于是他们立刻形成了一个共识——我们必须给自己找到一个主人!

在草原上战败的俘虏找主人的方法很简单。

那就是拼命对自己的新主子表现自己。

就像动物们发情的时候一样那些雄性会使劲一切手段和方法在雌性面前显示自己的花冠、肌肉和个头。

而匈奴人不懂农耕只会放牧。

于是他们就拼命的帮着汉军照料和管理牲畜而且用尽一切办法企图将他们:主人我很有用的这样的信息传递给汉人。

寄希望能有一个汉朝的贵族走到他们面前说:好奴隶就是你了跟我回家吧!

但可惜汉室的体制决定了一切权力归于天子。

赏罚礼乐征伐皆自天子出。

没有天子命令这些俘虏就永远是俘虏。

义纵将楼烦王的话以及自己的理解和看法、所见所闻尽量用通俗的话语告诉刘彻然后问道:“陛下这些俘虏应该如何处置?”

刘彻听完点点头。

对匈奴人或者说草原上的游牧民族的认知其实他也有所了解了。

三年前夏胭脂带着几千奴婢陪嫁来到汉室这些奴婢的表现就已经告诉了刘彻游牧民族是一个怎样的群体。

他们生活在茫茫大草原上靠着放牧维生。

他们每天的主食是奶酪等各种奶制品。

这种饮食结构使得游牧民族演化出了粗矮的身体和强壮的四肢。

也使得他们的文化和信仰充满了原始的野蛮。

但在同时奶制品虽然有丰富的蛋白质但却缺乏足够的维生素以及各种微量元素。

这直接导致了游牧民族的个体普遍寿命不长而且容易蛊患各种疾病。

所以来自中国的茶叶才会在草原上那么受欢迎。

因为茶叶与奶同煮加上盐和油以及一把炒米可以补充他们缺乏的维生素以及其他微量元素平衡他们的电解质。

这种不同于农耕民族的生存状况导致了千百万年以来游牧民族渐渐形成了臣服强者和需要主人这两个特征。

臣服强者是为了自己部族和自己本身的生存延续需要。

需要主人则是因为在草原上个体脆弱而危险根本无法生存。

没有群体的庇护单个个体的人类甚至无法在草原上活过一年!

疾病、猛兽和其他人类的攻击随时可能让人丧命。

几千上万年下来这两个概念深深的烙进了每一个游牧之民的骨髓中并代代相传。

在他们的信念中没有主人就如同中国没有祖先一样的可怕而恐怖。

在中国没有祖先的人意味着他没有过去非常悲哀。

而在草原上没有主人则意味着他没有未来更加悲哀。

当年夏胭脂陪嫁而来的奴婢为什么那么乖巧和听话?

因为刘彻曾经带着夏胭脂在他们面前出现过并且承认和认可了自己是他们的主人的身份。

于是他们瞬间获得了莫大的满足和安慰……

可能这么形容有些过。

但事实却确实如此。

特别是现在那些战败的折兰和白羊以及匈奴本部的骑兵俘虏们。

他们内心的惶恐和不安恐怕就跟一个中国士大夫被人告知他家祖坟和祠堂被人拆了一样。

他们处于紧张和恐惧之中。

讲道理的话其实汉室并没有安置和处置这么多匈奴俘虏的经验一时半会朝野之间也拿不出什么具体措施来。

毕竟这可是接近两万的战俘!

虽然有人曾经提议干脆杀光得了。

但此人还没说完就被群臣喷了回去。

刘彻也不会同意杀俘这样的蠢事!

诸夏民族从远古走到今天早已经脱离了愚昧和野蛮拥抱文明。

在战场上两军交战杀人不可避免甚至我军杀的敌人越多越好。

但敌人既然已经投降再去杀俘那除了显得自己的自卑和无能外没有其他任何用处。

况且白起坑杀长平战俘项羽火烧关中都已经用血的教训告诉汉人——杀俘不降而且获罪于天。

好在刘彻是个开挂的穿越者。

穿越者最大的作用不是他比其他人更聪明想的更多而是他知道其他人所不知道的许多事情。

譬如对战俘的处置和归降的匈奴人的安排。

武帝朝四十余年的经验已经足够让刘彻明白自己应该怎么去做了。

要知道武帝曾经处置和安置的匈奴战俘、归顺者和降臣可不是一个两个一千两千一万两万。

整个武帝朝总计利用和征服的游牧部族总人数几乎超过百万!

这些经验和教训此刻都在刘彻脑海中使他知道应该如何应对当下的问题。(~^~)


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