五灵谓五星也。水、金、火、木、土五行星。上应天星下映五脏。烛焕罗列一身常能存之则与天地同休。
【子存内皇与我游】
大道无心有感即应。内皇即内景神真。
【身披凤衣衔虎符】
仙宫之服御也。
【一至不久升虚无。】
一者道也一之所致天地悉皆归。《南华真经》曰：人能守一万事致毕矣。
【方寸之中念深藏】
方寸之中为下关关在脐下三寸方圆一寸以藏精。
【不方不圆闭牖窗】
方静圆动不动不静但当杜塞不妄泄也。
【三神还精老方壮。】
还精神于三田则老返壮年矣。
【魂魄内守不争竞】
魂阳魄阴各得其一。内守而不争。
【神生腹中衔玉珰】
内守不泄神生衔珰腹中内鸣如玉器相叩。
【灵注幽阙那得丧】
腹中神生灵气流通故不亡也。固精于肾阙肾得神真自无所泄。
【琳条万寻可荫仗】
身随众灵森然交映如万寻玉树可荫庇也外象喻也。琳条玉树条也。万寻高远也。象身形洞真神明所庇荫。
【三魂自宁帝书命。】
修身神安帝书下召真道既成名书帝録则久视之也。
灵台章第十七
【灵台郁蔼望黄野】
心曰灵台脾为黄野谓心专一存于黄庭也。
【三寸异室有上下】
上元九宫各处异室横竖各三每室方圆一寸也共九室。
【间关荣卫高玄受】
三田之间各有间关荣卫心当受以存念高玄之气下授也。
【洞房紫极灵门户。】
《大洞经》云：两眉间入入二寸为洞房；却入三寸为丹田宫亦名泥丸宫；入四寸为流珠宫；入五寸为玉帝宫等皆有神真居之。故曰灵门户也。
【是昔太上告我者】
我者扶桑大帝自谓也。言我道成承昔道君授以黄庭之时也。言此道不远止在丹田故即言是昔也。
【左神公子发神语】
据《大洞经》云：左有无英。此云公子亦互言耳。发发出。神语者用心专一则神教之以道也。
【右有白元并立处】
左右皆有神真为学道者之持。
【明堂金匮玉房间】
皆上元之宫释如上说也。
【上清其人当吾前】
上元部神悉在天庭之际也。
【黄裳子丹气频烦】
此处疑为上黄庭童子黄裳处于赤城频频气盛不衰竭也。
【借问何在两眉端？】
上元黄庭神真列位又岂在两眉之间。
【内挟日月列宿陈】
《五辰行事诀》云：太上真人招五辰洞房南极元君传授每夜半坐卧心存西方太白星在两眉间上直入于一寸玉珰金阙左日右月；又次存北方辰星在帝乡玄宫玄宫在发际五分直入一寸也；又次存东方岁星在洞阙朱台在目后直入一寸是也；又次存南方荧惑星在玉门华房在目眦际五分直入五分是也；又次存中央镇星在金室长谷在人中直入二分是也；并存之如缀悬于上。毕叩齿三通咽液五过微咒曰："高元紫阙中有五神宝耀发辉放光冲门。精气顿生化为老人首巾素容绿帔绛裙右带流铃左佩虎符手把天罡散辉飞辰足蹑华盖吐芒炼身。三景保守令我得真。养魂制魄乘飆飞仙。"其事内象法也。
此经长生之道一心敬受奉行。（未完待续）