中秋过后天气转凉。
但好消息却是一个接一个。
马国柱入山西石廷柱、张集、边大绶等献城而降。马国柱与李际遇、许定国、张鼎、丁启光等迅速扫荡山西当太原第一场雪纷洒落下时整个雁门关以南各府县基本上已经归附大明。
犹如秋风扫落叶一般各地府县是纷纷望风而降。
当初闯军入山西在山西也就是遭遇了原勇卫大将周遇吉的英勇抵抗其后便再无像样抵抗后来清军南下也是势如破竹。
如今明军却也依然如此太原一降各地纷纷投降。
“陛下祖大乐率部献大同投降祖泽润兄弟在紫荆关兵变俘济度宣布反正郎廷左在保定杀马光辉宣布起义。”
接到这捷报的时候朱以海已经返回洛阳而且还正在嵩山少林参观呢。一群和尚们接待皇帝时都诚惶诚恐因为皇帝这几年行事对佛、道还有其它的那些什么天主教之类都算不上友善既不崇佛也不礼教。
不止一次公开反对崇拜偶像甚至抨击寺院教堂占地放贷等许多问题。皇帝上山前总督陈潜夫就已经先来过了还带来了许多官吏兵将要全面清查山寺产业。
既要清查他们的产业田地铺坊还要考核他们的僧人等总督要求河南江北所有寺观的僧道都要参加官府组织的僧道考试内容是相关的经义等很严格且还有名额限制每个省每个道每个府每个县每个乡只能有多少寺观每个寺观只能有多少人。
考核通过了发度牒还得交度牒费有牒才能出家其它诸如寺观不能从事工商不能放贷不能买地出租甚至不能接受田地捐献不能给佛像镀金不能用铜铸像等等新规要求太多。
而如果不能通过考试那就算有钱也拿不到度牒必须还俗。
每个寺观的田产还有了限额超额的都要收走额内的可以出租也可自种但要纳地丁银一文不能少且出佃的租率必须得在朝廷划的线内。
连寺庙占地面积建筑规格都有了新的限制不能逾越。
按陈潜夫给少林的这些通知少林这个天下大刹名寺这次要脱皮。
所以皇帝上山没一个和尚高兴的。
事实上绝大多数寺中僧人在先前的考试中都没过直接就要强制还俗考试通过了的可也超了许多名额依然要还俗一些或者只能去其它地方的寺庙有些寺荒废了或是里面的和尚不合格他们可以过去。
和尚们反对但现如今反对有又什么用。
以前鞑子也好闯军也罢甚至是后来李际遇、许定国等在河南也经常来找少林拜山但也就是要些粮和银子甚至要征点武僧多少打发些就行了。
可这次朝廷来真的。
都说人怕出名猪怕壮现在皇帝要对寺观动手这少林倒是首当其冲。
“意料之中1
朱以海听到这些好消息却很平静他还特意在佛前上了三枝香转身却说那些佛像的金身铜像违规要求拆毁。
朱以海倒不是跟历史上三武一样要灭佛但他确实看不惯如今的寺观的这些问题没到危及统治的地步但也确实不是小问题。
他也算是再造大明的中兴之主现在他有这个实力能解决掉一些问题那就当去做他要都不做以后人就更难做了。
秦王和汉王刚才也跟着上了香想不到皇帝转头却要把佛像拆了。
“礼佛修行当修的是心不滞于物不困于心不乱于人。烧香拜佛求佛保佑这可不是修行这是功利寺庙中的佛像便是外相真正的佛在心中修行自己
而如今这些人占山侵地广建佛寺大塑金身这都是外相邪路。
这些人不是在修行而是在不劳而获。
让老百姓礼佛却只是要香火供奉可供奉的不是佛而是那些和尚。这些人自号出家人却不事生产接受捐献到处化缘还把百姓捐的善款反拿来放贷你看这少林占了多少田地这一座山都让他们快占完了这佛陀金光灿灿这和尚脑满肠肥可却绝大多数连基本的佛经都讲不明白了
甚至有和尚在山下偷偷养女人生孩子的。
他们占有这么多田地每年收取这么多佃租既为给朝廷缴纳税赋灾年却还趁机放贷。
所谓放粮救济也不过是拿出一点点钱粮来做样子好接受更多百姓捐赠。”
“朕不反对礼佛信道但得虔诚何谓虔诚？出家人就得有出家人的样既要虔诚更得苦修最起码得自食其力。”
“你礼佛连个佛经都学不好礼什么佛。何况人生下来首先还有许多世俗的职责义务比如起码得孝敬父母赡养老人抚育孩子如果父母都不供养却去出家这是应该的吗？”
三武灭佛都是当时寺院经济膨胀到了非常严重的时期严重威胁统治了比如到了唐中后期全国大中型寺院五千座小型庙宇四万余僧尼几十万寺院奴隶还有十几万。
这些寺院还占有无数良田形成一个又一个寺庙庄园。
甚至当时有个说法十分天下财而佛有七八的严重程度他们收取地租发放高利贷开质库典当结果还不交税。
到后期还有几十个僧人封司空司徒甚至封将军开始参与政治。