可谓高瞻远瞩。”程武叹道：“保国安民、镇守疆域还需大国之军方能胜任昔日盗跖才武拥众麾下数万人却不能据一邑安身；田畴德望服人幽州百姓无不尊崇却不能拒乌桓以保
境内；自董卓之后中原动荡诸侯纷争看似人人可以自主然各州空虚贼寇四起匈奴入侵河东百姓莫能自保。
以此看来惟大国之权方能御敌国而民权则断不可能立国称号顺应天命方为长治久安之策。”
刘封闻言摸着髭须砸了咂嘴自从出了玉门关之后民风淳朴粗放他言谈举止便放松了许多不用再像见到文士那样还要咬文嚼字装腔作势顿觉一身轻松。程武忽然这一番引经据典长篇大论让他有些不适应听得似是而非甚至连盗跖之名都没有听过不过最后的几句话却是大有道理可比自己平时给姜维他们说的高大
上多了。
程武所说的国权和民权之分其实就是更大的一个圈子大国之权就是更大的旗号一种统一的归属感和文化认同也就是刘封所说的教化百姓同归华夏。这是古人思想和后代思想的一种碰撞千古以来征服和归属是完全不同的结果华夏文明上下五千年与外族征战不断就是只有武力征服而没有在此之后建立归属
感的结果。虽说引经据典不如程武这些文士但一些先进的观念和见识刘封相信这个时代的人还意识不到程武能意识到国权的重要性却还是不明白文化的传播渗透和文明传承
才是真正的根本。
中国历朝历代大多都将经文典籍掌控在贵族手中甚至成为传家之宝也限于纸张和印刷的困难真正的精华没有宣扬出去而是故步自封。
再看那些宗教的传播何尝不也是一种文明的侵略？无数的信徒宣传教义、经文如果将那些宗教看成中国古代的某一种流派学说其实就是一种文化的传播。
但中国人的思想却很少有侵略性宗门中传男不传女、传内不传外甚至只有本族嫡长子才能传承家学的事比比皆是。保守和自封与宗教大肆宣扬的做法截然相反且不说春秋战国时期百家争鸣就是后来历朝历代的学说能有十之二三具备这样的开放性和传播性或许后来的世界又是另
一番景象了。
这个时期的西域各国正缺少文明的渗透和传播佛教正在不断壮大这也是刘封迫切想征服西域的原因之一尽早传播华夏文明一步争先便步步在先。
如果没有共同的文化认知、共同的文明传承没有让百姓有认同感和归属感再大的功业和疆土也都只是一盘散沙。
横空出世莽昆仑！昆仑山为华夏龙脉之祖炎黄子孙的发源地群山起伏如神龙隐伏唯有浩瀚的华夏文明在此闪耀才配得上巍巍昆仑。