儒生很识时务岂料蔡巧没打算就此了结了此事。干脆大步向前逼着他们从山上退到山间的小道上随后将那些“武器”都扔在一边否则便要把那个钳制在手的汉子的脑袋切下来给他们一个好看。
对此乡民们一度试图表现些勇气出来奈何那把柳叶刀只是轻轻动被钳制着的那汉子的颈子上便登时是一道鲜血滴落在哭叫中连带着那破破烂烂的裤子也湿了一片。
迫于形势乡民们退到小路上按照命令将“武器”都丢在了一旁。此时陈凯与蔡巧等人也已经汇合了一声口哨响起道路的远方那几辆载着他们此行所必须携带着的辎重的驴车便缓缓驶来邝露、道宗以及那几个充当车夫的亲兵也一并在此汇合。
只是陈凯一眼望去其中竟是剃发与蓄发间杂其间尤其是带头的那个儒生打扮的年轻人襕衫、网巾看上去更像是活在了中左所、南澳岛以及现今的潮州而非是这已经被清军占据了数载的闽北地方。
“看你们这样子也不像是惯常做那没本钱买卖的强人说说吧把所知道的都倒出来给吾听听。若是有用的便放尔等回家否则的话还是干脆把你们都砍了比较省事嗯比报官省事。”
陈凯大大咧咧的说出了这话随即便有几个乡民直接软倒在了地上。求饶声响起陈凯听的烦了便让蔡巧带了几个人到边上分别审讯而他则叫了那个儒生过来细细盘问起了这周边的情况。
那儒生姓陶名潜是这伙人里领头的但却并非是那寨子里的大户不过是个流落到此的苦人儿回乡路上遇匪人打劫受了伤得寨子里的大户人家医治、照料为报恩才在此做个西席也好存够了银子还乡。
事实上莫看这人此刻的狼狈论科举成就比起陈凯那个编出来的童生身份却要实打实的高上许多。他本是个生员隆武朝开乡试时得中的举人就是隆武二年六月的那批。不过这也算是明王朝的最后一次乡试了因为永历朝前期颠沛流离后期受制于大西军未能开科取士而隆武帝在这一次科举之后仅仅两个月就殉国了。
“原来还是位举人老爷失敬失敬。”
嘴上如此陈凯、邝露等人却并不以为意。陈凯好说科举于他本就是不存在什么实际意义的。而邝露那边当年参加乡试时尚且全不在意因狂放本色而“名落孙山”如今自广州大屠杀中死里逃生心境上就更是对此不屑一顾了。
不过或许是出于惯性的思维亦或者是在于这个话题上他是更有着主动权的陶潜不顾陈凯对此兴致缺缺。但是随着此人的一句自我介绍出口陈凯的兴致反倒是被勾搭了起来。
“余世居江西……”
江西人确是没什么好稀奇的明时江西光是《大明会典》上就记录了五百八十余万的人口数字比浙江都多况且这还只是纳税人口没有去计算附庸人口和隐户。而且在江西义军常年转战于闽赣两省交界的今时今日就更没什么好新鲜的了。但是此人是江西人但却是在福建参加的乡试这倒是引起了陈凯的几分兴趣来。
不过嘛这兴趣归兴趣正事还是要搞清楚了。奈何陈凯的试探刚刚出口那陶潜却不假思索的回了一句：“阁下说的那个义军当是五军都督罗荣麾下的阎罗总四营头吧。现在却已经不在泰宁县地界了……”