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第一百二十六章 蔡邕的哲学问题(1 / 2)


x 洛阳太学开学第一课。

曹铄所在的教室宽敞、明亮整个装饰颇为考究每个座位上铺有一张上等皮革的席子。

席子上是案牍案牍上是一个小木箱。

箱子内毛笔、墨宝、砚台、印章、刻刀、竹简一应俱全甚至还有手帕香囊。

这些都是蔡邕特地为每一个学子准备的。

在有关太学的教育上他完美的继承了桥玄天不怕地不怕的性格一封封文书呈报于天子要钱要待遇要补助要物质总之就是应了一句话——再穷不能穷教育。

得亏现在的天子手中有钱心里不慌再加上蔡邕总是提到的那句“教育就是大汉的未来不重视教育就是耽误大汉的未来!”

一下子所有的皇帝与太监们都不敢懈怠了国库中拨款万金堂中也拨款。再加上天子刘宏自己的儿子还在其中想想这钱也花的不算亏。

太学的第一课蔡邕就问了所有新生同一个问题“人为何要活着?”

一下子就上升到了哲学的高度。

学生们纷纷发言袁谭就讲他要光宗耀祖让袁家从四世三公变成五世三公;

刘琦说是要孝敬父母陪伴家人;

刘璋更直接一些答了句“吃饱了不饿”引起众人的大笑;

尚书令右丞全柔之弟全旭则是回答“要报效大汉流芳千古。”眼神倒是坚定让曹铄有一种小时候梦想要当科学家的既视感。

刘辩挠挠头想了半天也回答了一句。“报国不报国的不打紧主要是得忠君。”

他的想法其实很简单照着他娘何皇后的意思他就是未来的君那所有人活着的目的就是忠于我!我想打谁就打谁不喜欢谁就裁撤谁大权在握爽歪歪。

……

面对学子们有的中规中矩有的天马行空的回答。

蔡邕一缕胡须饶有兴致却最终还是没有露出满意的笑容他仰起头最后询问。

“曹铄?你觉得呢?人为何要活着?”

“这个嘛!”

曹铄略微思索旋即眼珠子转了转方才答道。

“其实我觉得人的一生不一定非要什么后世流芳因为那些跟活着的时候一点关系都没有。现在的我们能在太学读书算是站在学界之巅占据着最多的资源但凡学有所成用短暂的几十年活出人样儿就可以了!做那些不切合实际的幻想也没什么意义。”

呼…活出人样儿?

蔡邕面色一顿几十年的教书育人面对这个问题类似于曹铄这般回答的倒还是第一个。

不过偏偏是这“活出人样儿”四个字与他的领悟倒是殊途同归。

哈哈哈…

蔡邕大笑旋即一扬手向众学子讲道。

“人生其实就是一场偶然我们每个人都想变成别人眼中的模样比如父母的期望比如家族的荣耀比如大汉的未来可是恰恰最容易被忽略的那个人是你自己!”

自我意识的觉醒这是蔡邕要讲的第一课。

所谓自我意识若是放在现代那根本不算什么比如曹铄身为独生子女自我意识观念那是与生俱来深入骨髓的。

可蔡邕讲述的这番话却是在一千八百多年前的大汉这个时代人一生下来就被圈在“君权神授”的意识里头上更是顶着天地、神灵、君、亲、师的层层枷锁“自我”往往是最容易被忽略和淡化的…

蔡邕的思维算是很超前他更感悟到所谓的儒学已经被董仲舒改的面目全非不成样子。


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