x 按照大乘佛教的世界观释迦牟尼佛是现任佛教的教主阿弥陀佛是前任教主弥勒佛是未来的教主各路菩萨、罗汉都是有资格自己开堂口的香主。
因此即便是佛教的寺院未必一定是供奉释迦牟尼佛的就如浅草寺他的本堂就是本尊观音像供奉其中甚至连所在的宗派都是圣观音宗。
圣观音是真言宗东密的六观音之一又因为东密传自于唐密密教的六观音和天台宗的六观音是相对应的因此东密的六观音是华国天台宗的六观音也是天台密教（天台宗）的六观音。
说白了浅草寺的存在意义就是供奉圣观音圣观音就是浅草寺的信仰核心。
不过没想到的是这帮和尚们压根就不按照沈梦溪和老虎的思路来没有将其和圣观音扯上关系反而是将他扯到伏虎罗汉的身上。
“咳咳头上的这只猫儿是我的弟子他还没有名字我是老虎是这只还没有名字的猫儿的老师我也没有名字。”
老虎轻轻咳嗽一声向着众位和尚介绍猫儿和自己一只是猫一只是老虎彼此都没有名字。
牛皮不能吹大一旦吹大了要么不容易让人相信要么就会吹爆露馅的作为吹牛高手老虎他深精通此道。
“我来这里是向你们带来了圣观音菩萨的口信的。”老虎的咳嗽提醒着沈梦溪不要中途再说话了两个人一起编故事如果不事先对口径的话是很容易露馅的因为最关键的设定会发生冲突。
“菩萨的口信！”圆觉老和尚立刻来了精神他终于想起了这一茬。
其实小猫儿说他是大日如来是释迦牟尼佛的法身大日如来的化身其实在场的和尚多半也是不信的只是人在屋檐下不得不低头老虎都已经来到身边了如果不承认对方是伏虎罗汉的老虎难道说对方是成精的妖怪吗。
毕竟活着不好吗？
“我本是中俄边境西伯利亚的一只流浪老虎谁曾想有一天被猎人偷猎在昏迷中被带到了东京再醒来时已成为了马戏团的阶下囚后来马戏团经营不善有富人想要品尝老虎做成的美食于是将我卖给富人。”
“想我堂堂林中之王不仅要表演杂技为人类取乐现在竟要沦落为人类盘中餐的地步一想到这番命运就感到痛苦万分大概是我虔诚的祈祷感动了神灵神灵对我有了回应一个小姑娘打开了笼子救下了我她告诉我我前世本是天竺国大王因为当国王时不行善政不积功德所以今生变成老虎并有这番沦为人类盘中餐的报应。那位小姑娘还顺手救下了一只猫儿在她的抚摸下那猫儿竟然变成了一只金猫她让我们找一家观音庙好好修行以期待将来得到正果小姑娘给了我们说话思考的能力只是我没有得到她的抚摸并无此番机缘成为一只金虎。”
老虎不知道从哪里借鉴了佛教的童话故事说得那叫一个绘声绘色除了太像佛教的寓言故事之外简直说得就像是真的当然即便是假的在场的和尚们也不敢质疑。
老虎大声说道“我看那位小姑娘和你们拜的圣观音菩萨颇为相似一定错不了她就是圣观音菩萨。那位让我们一起去观音庙修行的我看你们这座寺庙金碧辉煌风景宜人香火鼎盛让我在此处修行是最好的了本王就想要跟着你们这群高僧一起在寺庙里修行。”
故事中的小姑娘没说自己是圣观音菩萨也许是某位天女也许是某位女神甚至说不定是某位神仙也说不定。
不过老虎我说她是圣观音她就是圣观音必须是。
如果将来想和神道教拉关系直接说自己将天照大神误认为圣观音了或者那是一位天使姐姐。
这还有假吗？不是神仙一只猫一只老虎能像人类一样说话吗？
顶多是神仙不对认错了神仙是存在的。