x 我看到每盒的菜都略有不同就想要那个炒土豆的。但是盒饭是随机发的也就是我们走过去拿到什么就是什么。放饭的工作人员也不理我们就顺着给。善信是自主的交5块钱在旁边的盒子里老曹在我前面拿了饭就走了我看他没给我也就拿着我的一份就跟着他屁股后面走了。
打开盒子是我最不喜欢的茄子好在还有点炒土豆将就着吃吧。
我们就慢慢的吃慢慢的等大概30分钟基本上就发完了。释炎虚大师拿着自己的一份饭也来到我们一桌我本来还想起来客气客气的但是看老曹大模大样的坐着释大师也摆摆手我就没动。
大师先对着饭菜双手合十念了点什么然后就开始吃。吃相慢条斯理的但是速度却一点都不慢。然后看到我的盒子里有剩下的茄子大师问：“你不吃了吗？”。
我没想到大师第一句话是问我这个结结巴巴的说：“啊…啊那个不太爱吃茄子。”。
大师没说话拿过我的饭盒就倒进了自己的饭盒里然后也不嫌弃几口的就吃完了这让我很不好意思。
“施主一餐一饭当思来之不易。你可知斋堂放饭为什么不能指定饭菜随拿随走吗？”大师吃完双手合十好像是对着我又好像是对着饭盒说道。
“啊？不知道还有这个规矩？我是跟着曹道长后面的。”
“一般人对好吃的东西容易起贪念；对不可口的、自己不习惯吃的容易发瞋心；对既不是很好吃、也不是很难吃的则处于一种无明状态。我们修佛心要修‘过’就是说都不要执着：不执着于贪、不执着于瞋、不执着于痴。只要有执着就不叫‘过’。要跟我们走路一样路过、走过、通过无所粘着。”释炎虚大师好像是和我说又好像是和饭盒说一样眼皮都没看我一下。
“原来这样受教了。谢谢大师。”我站起来对大师微微鞠躬他这段话让我突然体会到了道家的不要注重身外之物的感觉看来修行果然是有相同的地方。
“你们来找我是因为那个宝函吧。”
“大师果然明白那个宝函我打开了但是里面只有片木头和块丝绸什么都没有。而且木片上写的什么我不认识您是大德高僧所以来问问您。”我看老曹还慢条斯理的嘬着牙花子也没有要解释的意思所以只能我来说了。
“拿来我看。”释大师微微低头向我示意。
我看了老曹一眼然后将宝函递上去。大师打开黄布摸了下木片然后就放下对着木片双手合十念了一声：“阿弥陀佛。”
“怎么样大师？这是什么？”希望大师能给我解惑。
“这是贝叶经书上面的是巴利文。”我擦新名词啊。
“您说的这个是什么啊？能麻烦您解惑吗？”
“是我佛世尊在世时撰写的经书当时婆罗门没有纸张经书都是刻在贝叶树的叶子上的。这上面写的是：当观色无常如是观者则为正观。正观者则生厌离；厌离者喜贪尽；喜贪尽者说心解脱。这是阿含经中的话世尊在教你修行怎么得证心解脱。”大师讲经的时候真庄严但是吧我真心没听懂。
“…那个啥您能翻译下吗？”
“世尊说：你们应当观察色是无常的。能察觉到无常的观察就为正观。能正观的人就会生起厌离无常之心能厌离的人就会将其喜贪灭尽喜贪灭尽后就叫做心解脱。”
“啥是无常？”
“看得到的听得到的天地宇宙万事万物所有一切的一切均为迁流不住而不常在故为无常”
“明白了就是眼看为虚虚都不一定经常在看多了不常在的东西也就明白很多事没必要执着对吧。”我大概听明白了。
“施主很有慧根一句话就说出来了本源。”
“宝函里还有什么东西嘛？”
“没了。”