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第 225 章 引为知己(1 / 2)


x 子翃想了想忽然正色道:“这风级歌细细读来的确还算说得过去可是若是在大江大海大洋之上远离海岸没有大树又如何辨识风力等级呢?”

忠尧轻轻叹了一口气淡淡地说道:“你难道不知道我还写了一首风级词么?”语罢眉眼带笑望向子翃。

“你又没说过我怎会知晓?”子翃理直气壮反唇相讥。

“啊忠尧哥哥你还写了首风级词啊!快说来听听呗。”黎诗闻言一喜催促道。

“是首打油词诸位可听好了。”忠尧笑吟吟地说道“一级轻风峰顶裂破微波;

二级清风小浪波峰白沫。三级微风中浪折沫峰群;四级疾风大浪卷起白沫离峰落。

五级强风峰破沫成条;六级大风浪长浪高浪花多。

七级烈风峰浪倒卷穿空去惊涛拍岸;

八级狂风浪潮翻滚咆哮歌人无寐震天锣。”

曹仁安听罢这首风级词眼神中不由流露出些许钦佩之色悦然道:“虽是打油词但听起来有点意思。不过诗和歌自古不分离诗是用来唱的不是用来读的;《诗经》里的诗都是周朝的乐官创作或采集各地民谣汇编而成也不是用来的读的而是用来唱的。

可惜在下才疏学浅不通音律否则定然为这风级歌和风级词谱上一曲让它传唱下去。”

忠尧眼前一亮欣然拱手道:“长恭兄过奖了。看来长恭兄对诗词歌赋很有见地呢。”

“唐诗宋词、琴棋书画皆是中土文化的一小部分而不是全部其大体可以归入文学艺术、诗词歌赋这一大类。诗赋其实也是如今科举考试的内容之一不过仅仅是基本功而已。”曹仁安说到这里略微停了停欲言又止。

忠尧饶有兴趣地说道:“愿闻其详。”

曹仁安这才缓缓道来:“《诗经》将诗歌分为《风》、《雅》、《颂》三个大类。风乃是指国风不同地区的民间歌谣、流行曲乐;雅者为京畿乐歌通常分为大雅、小雅;而颂则是赞颂、颂扬之意乃国之典礼、祭祀所用之乐歌。

《诗经》若从主要表现手法上来看又可分为赋、比、兴三类。

所谓赋即铺陈之意对事物进行平铺直叙少有修辞(如《没有共产党就没有新中国》)。

比就是比喻以彼物比此物这个很好理解譬如唇若抹朱肤若凝脂(如《北京的金山上》***被比喻为金色的太阳)。

兴即为联想触景生情因物起兴先说一个事然后再引出所咏唱的对象(如《我的祖国》一条大河波浪宽)。”

听到此处忠尧若有所思喃喃道:“兴发于此而义归于彼诗无达诂文以载道涵咏乎其中。”顿了顿忽发一问:“不知长恭兄对才女李清照怎么看?”

曹仁安沉吟片刻说道:“若论婉约派诗歌唱词才女李清照自然是绕不过去的高山可位列三山五岳之一也。苏学士的词须关西大汉以铜琵琶、铁绰(chuo)板也就是铁绰(chuo)琵琶方能唱大江东去。而婉约的曲风则是——小清新。

小清新嘛主要是撰述自我的内心世界与感受对外部的世界向来都不太关注的。

李清照在小清新的路上笔耕不辍一骑绝尘飞奔不止积多年之功著纷呈佳作

终于成为前无古人、后无来者的一派词宗大家。至此她便不再是小清新而是小清新的祖奶奶——旷古绝今的‘大清新’。”

忠尧第一次听到这样的论调不禁抚掌大笑:“长恭兄高见妙、妙哉!”

黎诗、子翃也相视而笑破天荒听到这样的评价也是觉得十分新奇。

曹仁安连忙说道:“恩公过誉了。不知恩公对‘乐’是否有研究?”


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