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第67章 仗佛威力(1 / 2)


x “兴安带些厂卫严加看管粮草然后请于尚书过来。”

朱祁钰听到王直转移话题借坡下驴对兴安吩咐道。

“臣领命。”

兴安领命出殿而朱祁钰则坐下来开始翻看奏折。

随后他突然噗呲笑出声问道:“这姚显倒是个妙人当监生有些屈才了。”

奏折里是由祭酒代呈里面写着【国子监生姚显言:“臣思佛本夷狄之人不知居臣之义、父子之亲。

三代未有佛法皆享国长久;三代而下始有佛法事佛愈至得祸尤惨若梁之武帝、唐之宪宗是也。

朝廷修大隆兴寺侈极壮丽京师谣曰:‘竭民之膏劳民之髓不得遮风不得避雨。’

又将崇国寺杨禅师尊为上师仪从同于王者坐食膏梁之美身披锦绣之华视君上如弟子轻公侯如行童。

自此之后天灾屡见。】

“孤觉得其说的很有道理你们再听听。”

朱祁钰不信佛但是寺庙的问题可不止如此最让朱祁钰喜欢的是这姚显给出的建议。

【胡虏犯边皇帝被留贼庭国师、僧众谈笑自若。

臣愿殿下令上师同僧人仗佛威力前往贼庭化谕也先送驾还京庶可见佛护国之力以彰尊崇之效。

不然则佛不足敬信明矣今后再不许崇尚佛教实万代之法也。

臣每思圣驾在沙漠不胜哀痛故敢效一言不知万死。”】

得亏是信佛的兴安不在不然估计得被气上一气。

“孤觉得这监生所言极有道理。”

朱祁钰的目光看向陈循道:“陈尚书你觉得如何?”

闻言陈循立刻站了出来心中一下子知道了郕王的意思开口道:“殿下臣以为此法甚好各寺各庙皆有田不用纳赋诸多缙绅乡豪将名下田地归至寺庙以躲税赋长此以往于国不利。”

监生的建议有很多但是郕王单挑这个出来就足以说明郕王殿下的用意了。

太祖朱元璋尚佛定都南京时就曾大量兴建佛寺一时间有一百多座寺庙拔地而起其中有三大寺所占田地五万六千余亩。

后来老朱也觉得不合适就规定钦赐田地税粮全免常住田地虽有税粮仍免杂派僧人差役。

也就是除了赏赐田外其他田都需要纳税。

当然这仅仅只是表象因为老朱尚佛所以他那些王子也都喜欢建造佛寺然后再以各种方法为寺庙求得田地赏赐。

以至于如今各地大寺油光满面还豢养着不少僧兵一时间地方便有了朝廷、豪绅、寺庙还有王府这几大势力。

历代朝廷对于寺庙的掌握还是有的只要朝廷足够强大各个政令明面上寺庙还是遵守。

而现在一个监生要让高僧去度化蛮夷朱祁钰就很认同毕竟这些高僧平日里都没少被百姓供奉现在正是需要他们的时候。

“孤与陈尚书所见略同就让礼部咦~”朱祁钰说着然后感叹道:“胡尚书没来呀?难怪孤觉得怪舒服的。”

礼部左侍郎心里苦只能站出来说道:“大宗伯病未痊愈还在休养。”


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