x 科学教材刊行不久发生了一件轰动京城的大事情。
国子监祭酒李孙宸拜在云逍子门下学习科学中的数学。
国子监祭酒虽然官阶不高只有从四品。
然而这个位置却是十分特殊而又重要。
“天子理君道则宰相赞之理师道则司成赞之。弼天子修理政教成化理者惟宰相司成”。
在政教方面宰相与司成相提并论。
可见国子监祭酒的职位之重。
国子祭酒直接影响到人才的培养关系到国家的统治兴衰。
因此大明非常重视祭酒的选拔。
祭酒不仅要进士、翰林出身还要才高八斗学冠天下。
这还不够还得长的仪表堂堂。
况且李孙宸还是个极其顽固的理学大家。
他此时竟公然‘投敌’!
人们联想到辩论大会那天孔贞运和孔衍植‘倒戈’的事情。
不得不怀疑大真人云逍子有操控人心的法术。
衍圣公唾面自干为科学站台本来就是对儒门的一次沉重打击。
此时李孙宸的‘叛变’无疑是对理学乃至入门的又一次重创。
李孙宸拜师之后在《大明日报》上发表了一篇文章。
文中李孙宸大肆鼓吹科学并将科学和儒学加以对比。
科学著述中的任何一句断言都可以得到论证。
这是儒学所不具备的。
大明的读书人学习经文典籍必须无条件服从程朱理学对圣学的诠释。
不管是对是错也不管是否漏洞百出甚至是自相矛盾都不能有自己的见解。
否则就是离经叛道。
可读书人并非全都是不长脑子的榆木疙瘩他们也有自己明辨是非的能力。
他们对圣人经文产生质疑的不在少数。
万历年间泰州学派的一代宗师李贽把孔孟之道、程朱理学甚至是佛家道门全都喷成筛子这就是最好的例子。
科学并非是出自什么圣人经文。
而是从最基本且显而易见的公理出发经过一系列的推理和演算一步步推导出普适的结论最终构建出一个公理化的严密体系。
科学的论证过程理性客观可以接受任何的质疑和辩驳。
这不是真理是什么?
原本对科学一知半解或只是停留在水泥、显微镜、热气球上的读书人看了李孙宸的文章顿时豁然开朗。
原来科学这样一门大学问!
受到李孙宸的影响大批读书人投入到研究科学典籍大军当中。
可对于这些毫无基础的读书人而言哪怕是初等的数学、物理、化学学习起来也是相当吃力。
无奈之下云逍和两位秘书不得不加班加点熬夜苦战编制出启蒙教材。
比如《数学入门》《物理初探》《自然小识》等等。
有了入门教材学习科学可就容易多了。
加上朝廷中有消息传出来日后的科举不光考八股文还要考科学知识。
于是乎科学教材被抢疯了。
就这样在某个道士的操纵下短短时间内掀起了一个学习科学的高潮。
虽说科学取代儒学成为显学要走的路还很长但那也只是时间的问题。
……
衍圣公府。
辩论大会之后孔衍植并没有离开京城。
他这个衍圣公来到京城至今都没有见到皇帝的面。
这要是传扬出去将是对孔家的一次沉重打击。
并且京城中科学风愈演愈烈越发对儒家不利。
他又怎能一走了之?
“李孙宸背叛儒门无耻之极!”