x 姚裴的动作很快孙合悟给了她一个肯定答复——那把飞剑上果然有不属于齐剑元的真气痕迹。
同为炼气士如果都是道门中人那么学的也会是同样的法门初始真气并未有太大的区别。但因为所修炼神通功法的不同真气的外在表现会有较大不同。
正如古仙们的神力也有所不同巫罗的神力最为霸道杀力最强；司命真君的神力有不死回生之神异而紫光真君的神力最为特殊擅长模仿他人的神力比如那教习所用的冰寒神力便是模仿太阴真君的神力。
分别以不同功法催动初始真气之后无论是化作剑气还是以此御剑都是有迹可循眼光高明之人可以通过各种痕迹推测出其所修功法然后再以功法来确定其来历。
只是这种痕迹极为细微境界不足或是眼界不够,是很难看出来的甚至姚裴也没有这个把握不过这里是万象道宫平时都有一位一品天真道士亲自坐镇就算掌宫大真人不在也还有孙合悟。
起初的时候孙合悟并没有往这方面去想不过经姚裴的提醒之后抱着将信将疑的态度将飞剑检查了一遍印证了姚裴和齐玄素的推测——并非齐剑元以飞剑杀了那名女教习凶手另有其人。
虽然凶手已经有意隐藏这些本就十分细微的痕迹但还是没能逃过孙合悟的法眼。
根据孙合悟的辨认以飞剑杀掉女教习之人所用功法应是“北斗三十六剑诀”。
齐剑元学的是“南斗二十八剑诀”脱胎于“北斗三十六剑诀”不过两者差别极大前者更为中正平和甚至迈进了玄门正道之法的门槛
正所谓北斗主死南斗主生“北斗三十六剑诀”杀力更重却好似一把双刃之剑伤人也伤己隐患是折损寿命衰老程度更异于同等境界之人过去的时候李家世世代代都偏爱此法多的是各种白发老人。在大争之世或者乱世之中朝不保夕少有能善终之人先能活着才是根本折损些许寿元根本不能算是隐患所以修炼“北斗三十六剑诀”之人极多李家也凭借这门家传之法鼎盛一时。
不过在道门中兴之后少有纷争又有了灵官代为冲锋陷阵这类一味注重杀力而有损寿元的功法便不为道门弟子所喜颇有些屠龙之术而无用武之地的意思哪怕是李家中人也很少再去修炼这门祖宗之法。
毕竟寿元这种东西在太平盛世比什么都珍贵李家的核心子弟个个大权在握恨不得多增加些寿元多享几年福谁乐意去折损寿元？
长生之人当然可以不在意寿元比如李家老祖、玄圣、东皇等人都曾学过“北斗三十六剑诀”不过他们都是长生之人自然无所谓什么隐患。只是后世弟子就没几人敢说自己肯定能跻身长生境自然要有所考量否则等到要寿终正寝的时候再想去后悔可就晚了。
到了如今越是李家核心子弟越是不会学“北斗三十六剑诀”似乎只有当代家主李长庚学了这门祖宗之法至于其他人至多是清微真人有所涉猎哪怕是李长歌在三教大会上尽败各路强敌也没用“北斗三十六剑诀”而是用了“太平青领经”此门大成之法的玄妙之处在于以彼之道还施彼身别人用什么手段李长歌也用什么手段根本看不出李长歌的虚实儒门和佛门的年轻俊彦们甚至没能逼出李长歌的全部本事。
正因如此不能因为是“北斗三十六剑诀”就怀疑凶手是太平道或者李家出身而且太平道在万象道宫的存在感一向薄弱远不如近在咫尺的全真道。
仅仅知道了凶手修炼“北斗三十六剑诀”根本不能确定其身份还需要慢慢排查甚至不能排除凶手是一位辅理的可能。若果真是一位辅理居于道宫中枢什么风吹草动都瞒不过他那么无论怎么排查都很难见效。
孙合悟本人的目标太大容易打草惊蛇所以这个重任最终又要落在姚裴和齐玄素的身上。
签押房中孙合悟将一本名册递给姚裴问道：“素衣你有多少把握？”
姚裴道：“根据已知的信息来看能找出此人的把握着实不大而且此人不是待宰之羔羊就算找出来我也未必能拿得下他。”
孙合悟赞许道：“你能这样想是最好。人若是失了敬畏之心便容易自取其祸。就拿齐剑元来说吧分明十拿九稳的事情却因为轻敌大意枉送了性命也是合该遭此劫难。所以我对你的要求是万事以保全自身为重。说句诛心之言死一个齐剑元我们万象道宫还勉强扛得住若是你再出什么意外地师就要上门问罪了。”
姚裴面无表情不过还是点了点头。