哪怕有三大阴物护着自己齐玄素还是有点发虚想问天师或者地师该怎么办总不能指望他跟清微真人一战。
也许以后可以绝不是现在。
只是地师好似离开了一般没有任何动静。
齐玄素只好硬着头皮说道：“掌军真人我怕你出什么意外特来助你。”
清微真人看了眼齐玄素身边的三大阴物笑道：“是地师的意思？只有地师才能驱使三大阴物。”
齐玄素没有说话他当然不能把地师卖了可一时间也想不出其他借口只好沉默不语默认总比口头承认更有拉扯空间。
“幽冥九阴尊”又变回了殷先生的模样开口道：“真人镇压异域神灵当真是神威无量可真人毕竟不是真正的长生仙人借助外物之力终有穷尽之时真人此时还有几分余力？若能镇压我们三个阴物又何必废话？”
这话倒是提醒了齐玄素一番大战下来伊奘诺尊和三大阴物都成了强弩之末清微真人虽然渔翁得利可他毕竟不是国师也好不到哪里去。
以太平道的心狠手辣或者说杀伐果断真要能抬手取他性命又何必犹豫？毕竟这里是神国就算杀了他也不会留下什么
伏笔或者把柄。难道天师或者地师会站出来指认清微真人杀人灭口？
清微真人笑了笑并不否认。
此时的神国已经破碎可以透过裂开的缝隙看到外面真实世界的部分景象。
这些缝隙不足以让过于强大长生之人进入其中若是强行进入缝隙会撑破这些缝隙使其化作乱流。
神国层面的大小概念与真实世界的大小概念完全不同在神国层面境界修为高婴孩也是大境界修为低巨像也是小。
打个比方神国缝隙就好似是船与船之间的搭板承载的重量有限长生之人过重强行过去其结果就是搭板断裂落入船与船之间的海中。
清微真人向外望去不是望向伊奘诺尊的本尊也不是望向几名长生大妖而是望向更远处的地方。
那里有东海水师的舰队。
东海水师提督军务总兵官走出舰桥来到甲板上手中捧着一方锦盒。
锦盒的盖子已经被打开里面放着一方玉玺。
大玄皇帝所持仙物之二“传国玺”。
传说有一玉璧名为“和氏璧”被祖龙得到之后雕为玉玺刻有“受命于天既寿永昌”八字。
历代帝王皆以得“传国玺”为符应奉若奇珍国之重器。得之则象征其“受命于天”失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者则被讥为“白版皇帝”显得底气不足而为世人所轻蔑。
由此便促使欲谋大
宝之辈你争我夺致使该传国玉玺屡易其主辗转千余年忽隐忽现待到大魏太祖皇帝起兵驱逐金帐时已经杳无音信。
有传言说当年玄武楼一场大火传国玺不知所踪；有传言说大晋幼帝被金帐大军追到南海之滨抱着传国玉玺跳海而亡；也有传言说金帐将“传国玺”带回了草原王庭大魏太祖皇帝和太宗皇帝两代帝王之所以数次北伐很大一部分原因就是要追回传国玉玺。
其实“传国玺”是落在了儒门的手中。根据社稷学宫的记载火烧玄武楼那位亡国之君抱着“传国玺”跃入火海之后“传国玺”就落到了儒门手中在此之后的“传国玺”皆是仿造赝品。大魏朝廷干脆没有仿造“传国玺”只有普普通通的天子六玺。
待到道门击败儒门这“传国玺”自然也落在了道门手中成为大玄皇帝的四仙物之一毕竟大玄皇帝也是唯二的超品道士更在一品天真道士之上。
谁也没想到大玄皇帝为了确保万无一失不仅将“赶山鞭”借给了清微真人还让东海水师提督军务总兵官携带着“传国玺”来到了东海之上。
这位一品武官高举手中玉玺。
方圆四寸上纽交九龙。
如果说“天师雌雄剑”对应“刑柱”那么“传国玺”便是对应北龙。
北龙将死而未死。
一道龙形光华穿过神国缝隙进入神国内部盘旋于清微真人
的头上。
这条微小的北龙吐出一道玄黄气息垂落下来。
一瞬之间清微真人九龙绕身。
清微真人半是感慨半是叹息道：“受命于天既寿永昌。”
然后他望向齐玄素和殷先生：“现在我杀得你二人否？”