x 寻常武夫的震荡虚空只是一点。
这个点有大有小根据修为而定。
可澹台震霄的震荡虚空是一线。
一线之上空间震荡扭曲无视任何防御手段所谓的“庇护所”也好或是太阳领域也罢都无法阻挡。
这又不同于撕裂一线虚空人仙的拳头类似钝器最终是破碎虚空粉碎虚空更适合对抗神仙这种没有致命要害的存在。既然不存在要害那就全面打击不留半点死角。
这也是姜大真人连续两剑都没能斩杀伊特萨姆纳的原因之一除了伊特萨姆纳本身境界修为够高之外神道金身的确不讲道理。
从各种意义上来说神仙都是生存能力最强的神国的地利优势能躲避天劫金身没有弱点且能迅速复原还有三重死亡都让神仙成为很难被杀死的存在。
杀死神仙的最好办法不是正面击杀而是断绝其神力来源使其自然消亡。神仙没了神力金身会逐渐朽坏只能走旁门左道比如使用血祭这又招致业火饮鸩止渴最终走向灭亡。
正因如此道门这么多年以来都没能彻底解决古仙的问题虽然道门曾经集结重兵重创了巫罗但因为佛门的支援而未能尽全功道门每次出动大军抽调大真人、灵官等等都是有成本的所以道门也就此作罢。
至于断绝古仙的神力来源道门这些年一直都在做主要就是打击隐秘结社。不过还是因为佛门的支持始终都不能完全解决问题。
说白了道门的古仙问题本质上是佛门问题只要佛门还在这些外部势力就不可能消亡。只要打掉了佛门古仙问题也就自然解决了。
佛门的问题就很深远了虽然玄圣时代出重拳击败了佛门迫使佛门签订城下之盟在名义上臣服道门可本质上类似大魏驱逐金帐大魏只是把金帐赶出了中原而不是消灭了金帐终大魏一朝金帐不时南下双方打打停停。
道门和佛门也是如此道门瓦解了中原佛门驱逐了西域佛门迫使凤麟洲佛门和南洋佛门低头。可佛门也没有认命一直小动作不断。
虽然中原佛门成为了一个道门立起的牌坊主要作用是拿来三教合一但中原佛门还是不甘心一直与西域佛门有联系。
东华真人主导的西域战事名义上是对萨满教开战萨满教的背后则是西域佛门。
南洋联合攘道救世会明面上是虫人出头跟道门挑事背后同样有南洋佛门的支持。
至于凤麟洲佛门就更不用说了他们是尊攘派的重要成员。
婆娑洲作为佛门祖庭问题同样严重只是道门在那边实行军事管制囤积重兵所以婆娑洲佛门不敢轻举妄动不过婆娑洲佛门也一直与圣廷勾勾搭搭妄图自治。只是婆娑洲距离中原太远很少有消息传到中原存在感较低。
至于道门为什么不彻底解决佛门问题原因也不复杂。
第一是道门的政策发生了转变以发展经济为主这就需要一个稳定的环境不适合再像佛道之争那样掀起全面战争而西域战事、凤麟洲战事这种局部战争并不能彻底解决佛门问题只是头痛医头脚痛医脚的治标谈不上治本。
第二是道门的确取得了长足的发展道门金贵了不想再跟相对贫困的佛门动刀动枪。道门也有点看不上佛门水往低处流人往高处走佛门之人看着道门之人坐享荣华自己只能窝在贫苦之地物质上的巨大落差怎么能不羡慕？所以这些年来不少佛门之人心向道门暗中跟道门眉来眼去。道门在三代大掌教时期改变了政策决定以文为主以武为辅彻底解决问题。
说白了就是论道和念经我们道门说道门好你们佛门说佛门好到底谁更好别总耍嘴皮子功夫。
那就比比吧。
道门富有四海中原、西域、南洋海外各洲、南大陆皆是道门之疆域与西方圣廷二分天下是为东方之主。
佛门呢？
号称西方教圣廷才是西方代名词。扎根东方在三教中拾人牙慧只会大吹法螺。
什么叫事实胜于雄辩？
每次论道过去曾经力压道门的佛门总是败于道门之手攻守之势异也。
别管佛门大士们如何念经对于普通佛门弟子而言极乐世界怎么好我们没有看到可道门的道士怎么威风如何享受我们可是看得清清楚楚。
耳听为虚眼见为实。佛门中动摇之人不在少数只要道门肯给机会他们就愿意为道门效力。
为了对抗道门的腐蚀佛门也有一些措施一是推崇苦修苦行僧大行其道蓬头垢面衣衫褴褛必须忍受常人认为是痛苦的事情以此来锻炼意志和离欲。二是对内封闭不让普通佛门弟子见识到外面世界的繁华。这些举措在短时间内也算是有所成效可佛门也停滞不前了。
其实道门也有类似经历当年道门中人刚刚经历了大魏末年的赤地千里以及长达几十年的佛道之争终于太平初定百废待兴去往西方的道门之人见识了圣廷的繁华大受震撼内部人心浮动这才让道门彻底下定决心全面停止与佛门交战全力发展经济。
道门根据自己的经历和感受制定了以文为主以武为辅的策略后效果立竿见影海外各洲都有亲近道门之人自发地心向道门道门顺势推行中原化收获很大。
想要破招说起来很简单做起来很难。那就是发展自身在物质层面不弱于道门了自然也就逐渐不心向道门了。
文化和教义的强势往往来自经济的强势。
这就是一个十分简单的人性问题人心总是高了还想高。人活着一是要念想也就是希望二是要虚荣心就算再艰苦只要比别人好那就是幸福的。