接下来他的另一位大将羽柴秀吉从前线撤军掉头攻打明智光秀并将之顺利击败从而才有了战国三杰中第二杰丰臣秀吉。
有道是庙小妖风大这次政变直接改变了日本战国时代的走向。如果织田信长不死说不定后世的日本就没有天皇了。传说他有意废掉天皇这可能也是明智光秀造反的原因之一吧。
本愿寺出名的比本能寺还早但织田信长依旧是主角之一虽然是最终胜利者却也赢的不是很容易。由此可见这位日本枭雄可能和寺庙相冲如果远离寺庙说不定可以多活几年。
那么一座寺庙就算规模再大能有多少和尚怎么可能和织田信长对垒还添了不少麻烦呢？这事儿吧如果放在古代中国和谁说谁也不会信但在古代日本不光可信还特别正常。
原因只有一个古代日本和中国古代的寺庙虽然都信奉佛教但在属性上早就相去甚远了。古代中国的寺庙不管规模多大也仅仅是统治者用来维护权力的手段之一。古代日本的寺庙则已经是统治者不可分割的一部分了。
它不光拥有领地、佃户还可以豢养僧兵并且很多贵族和政客落魄或者战败之后都选择到寺庙里隐居一般就不会被对手赶尽杀绝了。
从镰仓末期开始古代日本社会里等级分明的贵族制度就开始逐渐瓦解越来越多的农民、地方豪强、武士和僧侣组成武装集团对抗越来越贪婪的领主这种现象在日本历史里有个特定的名词叫做“一揆”。
织田信长实际上也是靠着由下至上的一揆组织起家这种行为在当时被称作以下克上。但当他势力壮大有了地位之后反过头来又是镇压一揆组织最坚定的。这倒也说得通同行是冤家嘛。
在战国时代末期势力最大的一揆组织就是以本愿寺为核心。由于净土真宗又叫一向宗所以本愿寺组织起来的一揆也被称为“一向一揆”。
从古至今凡是以宗教为核心成立的武装集团战斗力往往会比较强。一向一揆也不例外作战非常英勇其铁炮部队尤其厉害鼎盛时期攻城掠寨自成一国综合实力与大名一般无二。
织田信长与一向一揆前前后后打了十年终于在石山之战后彻底获得了胜利。石山本愿寺被焚毁第十一代法主显如退位隐居净土真宗由其长子教如继承。
和尚能有儿子吗？怎么说呢日本和尚有点像中国的喇嘛分了好多流派有的允许结婚吃荤有的不允许有的半允许半不允许。净土真宗恰恰是允许的不光允许还是世袭制呢和当皇帝一样。
后世的历史书上写着本愿寺显如有三个儿子大儿子光寿、二儿子光见、三儿子光昭他本人叫光佐。日本人起名字的造诣和洪涛不相上下父亲是光字辈儿子也是光字辈太不讲究。
但突然蹦出来的这位大谷光道从年纪上算肯定不是本愿寺显如的孙子用皇家秘术一诈果然他居然是显如的第四个儿子与三位哥哥还不是同一位母亲。私生子呗这大瓜如果放在日本估计也够啃一会儿的。
其实更大的瓜还在后面呢大谷光道出生之后没两年石山本愿寺就被织田信长攻破了显如被迫隐居伊纪国杂贺乡。可是据大谷光道讲他童年的记忆都在平户兴正寺。