经过沈有容一番解释王文龙才明白是怎么回事。
赵士桢出生于官宦之家，但是却没有什么科举功名，他二十多年前能够当官是因为书法写的好才被万历皇帝赏识，给了个闲官。可他明明是“他途入仕”，但是赵士桢却一点都不觉得自卑，反而非常自负，即使面对高官公卿也没在怕的。
此君自负到什么程度？当年张居正丧父，特旨“夺情”不回家奔丧，大臣们上疏攻击张居正恋权，万历皇帝和太后为了保住张居正的名声，将一些闹得利害的大臣抓去打庭杖。京城之中反对这种处理的声音不在少数。
这时赵士桢就跑了出来。他一个八品官居然“不畏干连，予以调护”，主动参与文官们和张居正的斗争，方式是跑去跟万历皇帝表示：文官们说的其实也有道理，看我的面子别打他们了。
给万历皇帝整的都无语了。
赵士桢这样的性格在京城之中自然备受排挤，善于发明火器在这年头也不算啥受重视的能力，赵士桢当了十八年的八品小官，才终于身为七品下的中书舍人。
而且他因为得罪的人太多，当上中书舍人还经常受到诽谤，现在赵士桢之所以对谁都充满戒心，是因为妖书案结束后京城中不知道哪个人造谣说其实此案的妖书是他写的。
不过经过此事赵士桢整个人都变得神经质，总觉得有人要害他。
王文龙仔细翻看了书籍，发现印刷质量相当不错，而且还是用的套色印刷，书籍的正文用蓝黑色的字体，而句读则用红色圈点，一些甲骨文、金文的图例也用两种颜色的强烈对比突显出文字内容。
而在这过程中王文龙的作坊生产的油墨和蜡纸已经垄断了整个福建的市场，每年能给他带来二千多两的收入。
于福清水寨歇了一夜，王文龙便返回福州的宅子，第二天一早敦古斋的掌柜就找上门来告诉王文龙样书已经印好。
敦古斋和王文龙合作的态度也很积极，双方商议定之后这才不到半个月就拿出了第一批蓝印本样书。
这年代又没有准时的交通工具，参会人员不可能同时到达，所以会期也拉长了。
徐兴公思索了一下此诗的意思，然后便点头赞叹：“好诗！简单明白，清新自然。”
王文龙赋在书籍最前面的诗很短，不过是一首七言绝句，叫做《论诗》：
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
敦古斋也是闽本印刷历史上有名的书坊，地点位于晋江，创立时间比诚德堂和双峰堂都要早，宣德年间就已经有敦古斋书籍流传于世了，王文龙记忆之中这家书坊后续的发展也还不错，一直到崇祯年间都还在经营，品牌信誉是有的。
王文龙劝他说道：“兄台不必和我这样客气，朋友间本就有通财之义。”
此会从万历三十一年中秋一直延续到万历三十二年年初，史称“癸卯中秋大会”，这次盛会和后来万历四十七年南京的“秦淮大社”并称万历年间两大盛会。
这样的造谣还真有不少人信，赵士桢在京城之中得罪的人太多了，妖书上牵扯的几乎所有官员都和他有矛盾。