苏斐然很困。
在这若有若无的空间中,似有一股强大的力量，要将她的神识引入混沌。
不可闻，不可见,不可言。
五感皆失，神识无落脚之处,飘飘荡荡，在无边无际的世界中散逸,苏斐然的意识便在这散逸中变得越发稀薄。
越来越困。
她心中警觉,立时将所?有神识收拢,不再探索未知的边界，可仍抵不住昏沉的睡意。
物久不用则必死,神识不用则消亡。在这样困而复觉,觉而复困的重复中,苏斐然艰难地收拢思绪，为阻止神识的涣散而努力思考,终于找到一线灵光,想到她出现在这里的目的。
宗门大会，论道,读签。
二长老说明规则时提及,成绩按脱困时间计算,那么她的目的便是尽快找到出口。这样，又不得不散开神识，去探寻未知的出路
很快苏斐然又打消这一念头。去探索无穷尽的边缘，只会将她的神识拉扯得越发稀薄,直到消耗殆尽。想要离开，必然另有方法。
她试着进攻。在这空无一物只有神识存在的地方，想要离开必然依靠神识,或许她能够以神识凝聚力量，将这世界豁开一个出口。
她曾为控制水系灵力，将神识磨砺地足够细微，当?它细微到尖锐时，自然便成了武器。而如今的苏斐然已经结丹，太一生水诀悟至第四用，对水的操控更加得心应手，神识的运用同样灵活敏捷，轻而易举便凝出锋芒，向着虚空中不知是否存在的角落，极速刺去！
那道神识像光一样射了出去。
再没有消息。
它消失了，在距离苏斐然无限远的地方，它失去了联系。
此路不通。
困倦感再度袭来，苏斐然再次陷入混沌之中，她的神识仿佛化作?这世界，无形、无象，即将无我。
一个激灵，苏斐然再度醒来，为方才险些发生的事情摸一把冷汗。屡次三番提醒自己集中注意力，但混沌感袭来时，她毫无反抗之力。重新整理思绪，惊讶地发现神识已经散逸大半，缥缈得如云似雾，仿佛一阵风吹来便将全部消散。
可她仍无头绪。糊里糊涂的脑海中，有一瞬间甚至蹿出奇怪的念头，怀疑合欢宗有人要置自己于死地，清醒后又打消这念头。
既然是考核，必然有答案。
既然是论道，必然在心中。
卫临棹说：道在万物，道在心中，道在可见时见。
万事万物皆入眼中，却常不察觉。不在眼睛不明，而在用心不至。
如今，她脑中有藏书阁千万书籍，何妨一一查阅。
思路终于集中，所?有神识调动，回忆曾经看过的众多书籍。这一过程意外地没有用很久，神识定格在一页，短暂滞涩后，苏斐然收拢全部神识。
又陡然放开。
所?有神识都争先恐后地蹿出，向更远处，向她控制不到的地方。
苏斐然散掉了全部意识。
神识彻底归无，无形、无象、无我。
此亦我，彼亦我，我亦非我。
道亦非道。
道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。
苏斐然睁开双眼。
那些仿佛消失的神识瞬间回归。
道亦无，道亦有。神识亦无，神识亦有。
有无之中，她见二字：惚恍。
一切惚恍皆将散去，竹签已解，悟道已成。苏斐然即将脱出，却忽然听到声音。
或者她并没有听到。
只是回首时，忽见那若有似无中，多出一物。
一滴水。
苏斐然停下脚步，太一生水诀不运而自动。
太一生水，水反辅太一，是以成天。头上为天。
天反辅太一，是以成地。脚下为地。
苏斐然站在天地之间，见天地成神明，神明成阴阳，阴阳成四时，四时成冷热，冷热成湿燥，湿燥成岁。
于是天地万物生。
自太一，而水，而万物。
太一生水诀出。无风自动，翻过一页又一页。
第一用，百川归海。
第二用，镜花水月。
第三用，滴水穿石。
第四用，润物无声。
苏斐然所悟四用，悉数在眼前翻过，既而至第五页。她尚未悟及的第五页。此时，上面有字。
抽刀断水。