陈哲见他们这样说，叹息道：“现在还不错。但是，各类制度原则，有史以来都在循环往复进行，不知道后世帝王还会不会走姬旦、姜尚的老路。”
他这话顿时引起众神沉思，一时间默默翻起来《忘经》和《贩略》。
陈哲见大家这样没劲，知道自己扫了大家的兴头，必须得挑起一个叫大家活跃起来的话题。他转身朝贩仙部大元帅子祝寿作个揖，振声问道：“大师伯，智之冒昧问一句，您的前世却是哪个？不妨叫我等也开阔眼界。”
众神一听，这个问题硬是要得，纷纷鼓掌欢呼。
冬凌公子祝寿坦然一笑，答道：“既然问起，不妨将本帅前世也说一说，以飨诸位。只是不要见笑就行。”
子祝寿于大周长安四年，因到朝歌深山采冬凌草，坠崖而亡，被则天大圣皇帝封为冬凌贩神。四年前的久视元年元贩大帝子敬父被封为腊八神，赐爵冬凌公，子祝寿袭爵。到子祝寿获封贩神，子敬父也被改封为腊八贩神。
已知子敬父乃汤王及梅伯嫡派子孙，是轩辕黄帝首相蚩尤转世，不再赘述。那么，子祝寿到底是谁转世的呢？
他却是华夏史上第一个贩夫，名叫甘贩。最初这个人没有名字，是神农大帝给他起的名字。这又是怎么回事呢？
炎朝之初，神农大帝首立市廛之后第十二年。此前，市廛的功用一直是诸侯万国交换粮种。这一天，忽然有位老者带来一牛车甘草，喊着：“甘草甘草，农人喜欢。清热解毒，止咳祛痰。谁换甘草，以粮兑换。”
被当时管理市廛的肆祝发现，如果按市廛规矩谁的秤不平斩杀吧，他又不是拉来的粮种。任凭他交换吧，破坏了市内的规矩。只好将他扭送到神农大帝那里，叫神农处置。
神农问了他的情况，亲自尝了尝他的甘草，果然如同这人说的，很有妙用。农人往往冒着酷热锄地耕田，极易中暑，这东西配点绿豆熬水喝，解暑效果立竿见影啊。这东西的确能叫农人喜欢。
此前，以物易物在民间十分活跃，但在市廛之内，却从没想过这么干。朝堂上，农公沉吟少许，出班对神农奏曰：“这甘草对农人是好东西，完全可以在市廛中交易。但市廛是以粮种交换为主的，可否考虑个万全之策。”
市公肆祝奏曰：“既然这样，干脆扩大交易范围，凡对农人有利的物产，都到市廛交易。但有两条，第一，粮种交易仅限以粮换种。第二，其他物品的交换以贝为媒介，先换贝，再用贝换其他物产。”
三公之中，陶公不管这事，市公、农公都这么说了，神农准奏，正式开启市廛之内各类物产的交易活动。
这个人的行为，被造字者称之为“贩”，这个人就是天下第一贩。神农感念他的功劳，赐名甘贩。
甘贩一生从事甘草贩卖三十七年，活到九十五岁。
神农大帝感念他带动了贩业发展，追封为贩子，易神。甘贩成为子爵，乃贩夫中第一个有爵位的人。
南溪郡君听到这里，看子祝寿欲言而止，笑道：“元贩大帝在洛阳贩卖冬凌草，被易神贩子从天上看到，十分敬慕，不觉就投胎到他家，成了有史以来第二贩神。”
哦哦，这才是地地道道的第一贩，以贝交易就是从他开始的，这一神迹叫人极为惊叹。众神听完他的这一神迹，顿时敬服不已。
他们十一位贩神在这里谈笑风生，好不亲热。
说着说着，张涯提到人间旧事，念念不忘师父西面的教诲，才有今天的封神，禁不住热泪盈眶。子祝寿看他如此威猛过人的大将之材，怎么就在那里落泪，不免问他缘由。张涯提及西面师尊如之何。
子祝寿哈哈大笑，说道：“要这么论，你还要叫我一声师伯呢。”
惊得张涯目瞪口呆，刚忙施礼问道：“难不成……？”
子祝寿笑道：“昔日元贩大帝贩卖冬凌草，在洛阳先后收有七大弟子，连同我，号称贩门八虎。我既是最年长的，也是大师兄。我父子四年之间先后归天封神，人间留下了七位师弟，想来也都一百五十多岁了。”
张涯急忙翻身跪倒：“师伯在上，受师侄一拜。”
子祝寿慌忙将他扶起：“你我一般无二的神明，今后再无这样的人间繁文缛节，只是心中有数即可。说起七位师弟，分别是西面、东由、南冥、北来、戚纯、巴我、九寒，或名山或名观住持弘道，传布贩门平德。”
此言一出，众神中一阵骚动，有一神大呼“师伯祖”，过来就拜。
大家无不惊诧，这位贩神到底是哪个呀？ </p>