黑袍微微一笑：「要破解人人平等就得用众生平等才行而这正是佛教的核心大法。」
庾悦的脸上闪过一丝不可思议的讶异之色：「众生平等？这是什么东西？」
黑袍淡然道：「众生平等就是天地间的一切活物无论是神仙佛尊还是妖魔鬼怪无论是***鸟鱼还是花草树木都是有生命的只要是有生命的就是一律平等这就是所谓的六道轮回。
庾悦若有所思地点头道：「这个我倒是听说过六道不仅有神道仙道也有人道鬼道也有畜生道。佛家是讲究转世修业的这辈子可能是人下辈子可能就是畜生就是所谓的六道轮回对吧。
黑袍微微一笑：「看来庾公对于六道轮回还是有些研究的不过佛家讲的是六道众生都是平等这个比人人平等更高一个层次或者说背后有隐秘诀窍。」
庾悦笑了起来：「是啊讲是众生平等但谁都想成神佛成不了也想成为鬼和妖拥有强大的力量要是再不行只能当人如果在人之下的畜生道就是任人宰割的牛羊蝼蚁再不行的话最后变成花花草草那就是要给畜生啃了连惨叫声都发不出来那叫个惨啊。」
黑袍点了点头：「是的所以说如果轮回之后罪孽深重无法洗脱那就成不了神也变不成魔甚至再也做不了人只有当畜生或者花草了。这就是佛教用来震慑世人劝他们不要作恶要积德行善的话术所在。毕竟死了以后的事谁也不知道也不能去否定但谁都害怕作恶太多死后下了地狱受苦受难不说还要轮回成畜生和花草这就是众生平等啊与其说是平等不如说是等级分明到了极致恶有恶报善有善报不是不报
时候未到时候一到一切都报。」
庾悦不以为然地勾了勾嘴角：「也不过是些骗人的话术罢了佛家说不能证明死后的事是没有的但我同样可以让他证明死后有地狱有转世有轮回之类的是不是有他同样是拿不出来的只不过是利用人尤其是那些凡夫俗子愚昧百姓们的害怕之心编出来的什么惩善罚恶而已要是佛祖真的这么慈悲真的这么有本事为什么这世上是这么多恶人横行作威作福而老实的好人往往是卑贱如蝼蚁呢？「
黑袍微微一笑：「庾公是从你们道家的立场来考虑问题你只看到了其一却没看到其二先接着你最后一句话来说恶人横行作威作福不是因为这辈子的报应啊而是因为上辈子做了好事得了福报所以这辈子才享福呢换句话说以这辈子作威作福造的业作的恶那死后又要下地狱受苦刑赎罪了然后轮回成任人宰割的畜生或者花草再去修福报吧。」
庾悦不屑地勾了勾嘴角：「哼照这么说这辈子受人欺负任人宰割那就是积德修业了？就是下辈子能享福了？那还做什么人啊直接去做根草给羊吃了岂不就是下辈子可以得好报了？
黑袍笑着摆了摆手：「那不行修为不够给吃的太少那还不够当人的福报所以有时候要几世才修得这种做人做富贵人的缘份呢就好比你庾公如果按佛家理论你这种生而福贵到现在也是身居高位的世家首领恐怕得是修个几十世的畜生道和花草道才能修到这一世的缘份呢。」
庾悦冷笑道：「我信他这个鬼啊还几十世的修炼几十世的受难给人吃掉给畜生啃掉那我还说我这辈子当人才是受苦呢成天要算计这个防备那个这会儿还得为了家族存续和组织的继承在这里陪你蹲草丛谈玄论谋那我是不是可以修个神仙道就此远离俗世不再烦恼了啊！」
黑袍平静地说道：「所以说这就是佛教的厉害之处了世间众生都有烦恼普通百姓为了生计而劳苦就
是富贵之人比如庾公你也有你的苦
处所以说众生皆苦在这个俗世就是要积德修业以后就能修成正果脱离苦海了这是什么？这就是希望。佛家的众生平等六道轮回之说其实背后真正能吸引人的就是这个希望。」
庾悦喃喃地自语道：「希望希望？就是这辈子吃苦是福报就是积德行善然后可以有脱离苦海的希望？「
黑袍点了点头：「是的刚才我跟你说的沦为畜生道或者是花草道那一出来就给人杀了或者给畜生吃了这个积的德太小既痛苦悲惨又没有多少福报修成可是作为人就不一样了人的性命很长如果有权力能做很多福德之事比如说救活那些将死之人啊兴修水利造福万民啊止戈休战有利苍生啊那就是大大的福报当然最大的福报肯定还是礼佛弘法尊敬佛祖兴修寺庙啊这可就是功德无量不要说修成正果就是这辈子也能得到好报。」
说到这里黑袍笑了起来：「就象那后秦国主姚兴他爹姚苌是个一肚子坏水的枭雄无恶不做按理说早该死一万次了但也算是成了开国之君按佛家的说法北方的这些胡人国家都是凶残的虎狼所建有着业报应该几世就亡以偿业报的。」
「但后秦却是能存活下来就是因为姚兴是个仁德之人积善修业最主要的是尊敬佛家请来了鸠摩罗什弘法所以佛祖也会保佑他能反败为胜打退胡夏的虎狼。反过来之前赫连勃勃能数败后秦杀戮军民也是后秦为了偿还姚苌夺位时的罪孽你看现在后秦国内几乎人人对此说法深信不疑要不然这回怎么会后秦派兵准备来援助大晋呢？」