这两天还没有什么动静?
没有。从上次去摸底之后就没有什么特别的举动。
没和什么可疑的人接触过?
没有。每天都是点卯前到黄昏才走。
奇怪
自从有闻司的小队长知晓了马钢在范聪院落当中的安排之后就不再将马钢当成了一个莽夫来对待再加上马越也明确是指派了马钢和其对接因此在商议的时候自然也就叫上了马钢。
马钢坐在一旁思索了片刻之后说道:我觉得若是一直没有动静要么就是受到了惊吓
这不可能!有闻司的小队长皱眉说道我们都很小心在跟踪的过程当中都间隔着相当的距离并且也小心谨慎
有闻司的人来了之后基本上跟踪监视的工作就是有闻司接手了所以如果说被范聪察觉那么就无疑是这些有闻司的人的责任了。
马钢摆摆手继续说道:我只是说有这个可能另外的一个可能就是这家伙的事情已经做完了所以就不需要再做什么额外的动作了
做完了?!有闻司的小队长愣了一下然后点了点头这样那么就是说之前他和户曹的书佐接触
马钢拍了拍手说道:前些时日正值军卒退伍有大量的户籍需办!所以要么就是户籍!此外亦需给这些返乡老卒开出过所!
有闻司的小队长也是恍然道:马兄所言甚是!必然是关中过所!
大汉过所因为地域不同也有一些区别。。若是一般的过所这个东西并没有多少的技术含量就像是后世在那个派出所都能开出身份证一样只是一个辅助的证明在封建王朝之中很多时候只是用来限制普通民众无法自由流动而已。
但是在关中三辅过所就比较繁杂了采用的是特制的竹纸并且特意有加了颜色的墨汁进行编写算得上是大汉之中最为精美的过所当然也更加难以仿冒。最为难办的并不是写过所的字体而是这种比较特殊的纸张
因此如果说范聪的目的已经达成那么之前请户曹的书佐喝酒恐怕只是一个借口实际上是利用这样的机会进入户曹偷取这种纸张然后仿造过所亦或是户籍。
相对而言户籍的可能性比较低一些毕竟户籍这个东西就和后世一样, 是要落户的, 一旦落户就要经过里坊验证登记, 显然就不如过所好用就是一个身份证明用来应付一般的检查便是足够了。
有闻司的小队长有些头疼, 说道:这样一来就有些难办了或许已经是进了三辅关键是当下青龙寺之中多有别地而来士子, 若是混杂其中, 总不能一个个的搜查过去罢?
马钢也是沉默了片刻, 最后说道:先上报罢这事情还是我们想得慢了些
在之前潼关间谍事件之后, 也是进行了一次针对潼关的全面的秘密的排查排查的范围覆盖了潼关所有的军官和文官的系统, 对于每一个人, 每一道的公文档案, 每一个可能泄露的环节都检查了数遍, 这项行动表面上是只是持续了十来天就放开通行了, 但是马钢知道实际上暗中一共进行了将近三个月。
而在这次大筛查当中范聪这个人就被检索了出来
在后续制定的策略, 便是将范聪这个口子留着。一边展开了隐蔽的监视另外一边则是通过数次微妙的人事调整逐渐剥夺他接触机密文件的可能性, 但是没想到他依旧绕过了阻碍在马钢等人的眼皮子下面完成了行动。
或许是马钢等人也都是新手, 虽说有战争的经验但是转化成为对应间谍的能力么
这也不能急, 毕竟这年头谁也不是天生就是邦德转世有眼前的范聪作为磨刀石这一把刀也渐渐的会开出刀刃来。
消息传到了关中阚泽不禁又揉了揉额头。
这一段时间来得到关中要进行经文注解聚集而来的士族子弟越来越多也给有闻司上下造成了不小的压力, 而且这种压力还会随着时间而增加等到明年的时候肯定还会有更多的人场面也更加的复杂, 对于有闻司的要求自然也会更高。
阚泽不止一次的想过这是不是骠骑将军早就谋划好的提前一年就宣布经文注解的事情然后借着这样的机会成立有闻司反过来又促进了有闻司的成长。
时也势也。
这就是骠骑之道。
有时候阚泽也会有些感慨若是论桑梓斐潜不如枣祗论治民斐潜也不如庞统论核算荀攸当排第一等等但是若是论及整体的谋略以及对于未来的布局阚泽认为斐潜当属天下第一。
阚泽一开始的时候也以为有闻司只不过是绣衣使者的一个别名而已但是这一段时间一来发现还真不是。尤其是在针对这些间谍奸细的事件上有闻司就在渐渐的担负起这个重要的责任来虽说刚开始的时候多少有些稚嫩。
阚泽沉思了片刻然后提起笔
第一既然当下过所纸张若是被窃取就容易被仿造那么就要改进。应该建立像是钱庄飞票一般的检索核对制度不光在纸张上进行区别而且要以批号和暗语加大仿造的难度并且形成规范培养专职的秘密检索人员。
第二建立过所和户籍的相互勾连体系。先从关中三辅入手将户籍和过所进行整理尤其是士子的户籍必须从宗族之中规范出来不再是依靠宗族族谱。
第三对于过所进行区分临时来长安三辅的应开具临时过所在其上标注日期在关卡之处加派人员核销和处理一些陈旧过所以及开具新的临时过所。持临时过所的可在三月之内重新开具新过所。
阚泽停下了笔看了看根据这三条形成的表章又沉吟了一下改动了一些可能会产生歧义和含糊的字眼然后再次审核一遍最后重新恭恭敬敬的撰写了一份准备去骠骑府面呈。
而当下在骠骑府衙之中斐潜正在一边批阅着行文一边谈论着一些青龙寺的相关问题。
郑玄和司马徽的热情都很高虽然说两个人的年岁都不小了但是对于眼下的这种勘核经文注解的任务还是十分的投入十天当中有八九天都在青龙寺只有一两天是回自家当中休沐整个初期的进程也是逐渐的开展
在第一届的青龙寺大论当中因为相对来说影响度不是很高当然这个相对是指对于山东区域来说以至于很多各个学派的人员并没有来得及参与其中而这一次自然是不一样了在青龙寺之中不知道什么时候开始逐渐的便有一些学派的人从四面八方赶了过来卖力的宣扬其自身的学派经意。
其实有些像是某种意义上的宗教
有人愿意相信并且学习和传承那么这个学派就还有未来如果说没有人学了那么自然就废了会消失在历史的尘埃之中。
就像是诸子百家。
庞统翻阅着文档像是聊天一样带着一些随意的口吻说道:前两天有人在青龙寺里面宣扬兼爱非攻尚贤尚同
荀攸装作什么都没有听见依旧低着头。
在下首忙碌的诸葛瑾隐蔽的瞄了一眼同样在一侧打下手的王昶。
哦?坐在上首的斐潜笑了笑是谁啊?
卢毓卢子家庞统批阅完了一份行文然后放到一旁。
主公王昶微微哆嗦了一下连忙上前一步刚说了两个字就被斐潜抬起一只手打断了其后续的解释。
文舒不必紧张斐潜说道此事某也略有耳闻和你关系不大
一旁的庞统也点了点头之前就有些人在青龙寺之中宣扬此论了只不过卢子家名头大了一些被人利用拿来作为标榜罢了
平权平均平等其实在每一个朝代每一个的阶段都有人喊。
上至春秋战国下至后世所谓的皿煮自由。
在汉代并不是所有的士族子弟都是富得流油出入都是高头大马奴仆成群整体上来说依旧是符合二八定律的顶尖的那部分确实是富裕得钱都不知道往那边花才能体现出其逼格而那些旁支和寒门也有很多是必须像一个农夫一样亲自下田耕作只不过这些旁支寒门不必承担普通农夫的劳役和赋税而已。
所以说在当下尤其是在这种生产力水准之中像是墨子提倡的那种平等和自由人人平等的思想是完全没有社会基础也是丝毫不切实际的幻想也是王莽之所以失败的最大原因。