肢体拉伸关节活动气血沸腾对于人体的锻炼来说这三者中哪一个最为关键？
回想当初当许广陵还对人体的运化一无所知的时候在想着稍微锻炼一下身体之际产生了这样的疑惑。然后他把这个问题求教于陈老先生。
陈老的回答是：
“三点一气血二骨头三关节。”
“但是归根到底还是气血后两者都是细枝末节也可以说是旁门左道。”
这个指点看起来无关紧要也似乎谈不上什么高明。但究其实却是一个“武学大宗”用自己的证验所提炼出来的一个直指根本的锻炼原则。
其后许广陵遵循着这个原则一路直上直至五色花开根本窍明。
根本窍法毫无疑问地是许广陵截至目前为止所接触到的层次最高的法诀。
就不说它在《青华宝篆》中的排序位置了单纯地看其所涉及的“大窍、中窍、小窍以及根本窍”就知道它对人体的深入根本不是其它的那些法诀所能望其项背。
而“其它的那些法诀”包括许广陵这一路上接触到的所有。
也包括伏羲诀。
伏羲诀被列为二十四便宜法之一看起来这似乎是一门应用类法诀就如同神农诀以及轩辕望气诀一样但在许广陵心里这门法诀其实是有着特殊地位的。
或许用玄虚一点的说法和他很对眼、很投缘？
在一开始才接触到的时候许广陵就能很轻易地从根本上理解这法诀然后通过这个法诀让身心一步步地步入“定境”这才有了之后的五色花相继花开的事也才有了最新的根本窍法。
在过去的那几年时间里许广陵曾经大量地翻阅佛经而其中便有一个叫做“法如筏”的说法。
意思是一个人走路遇到了河便就地取材用树枝竹段芦苇等东西做了个船筏渡过河去。河过了前面又是平野。
这筏子哪怕再好之前的时候再有用也到了该舍弃的时候了。
行路者既不可能也不应该背着筏子在平野上走路。
这个比喻是很恰当的。
几个月来许广陵自身对此也有所体会。
最初的时候他是从章老那里学习了“太极拳”而通过对太极拳的习练他知道了什么叫做气血也真真切切地体会到了气血在身体内奔流涌动的感觉。
但是。
也就仅此而已了。
太极拳的功用也就只是这个再没有更高更上更远。
论对太极拳的理解、掌握及浸淫怕是举世之间也都无一人能与陈老先生相比。
但那又怎样？
太极拳是老先生的家传或者说祖传绝技之一但是最终在老先生那里还是让位于其自身所创的拳法而那拳法是揉合天下百多套拳法而来的。
太极拳只是其中的奠基素材之一。
如果用网游中或者论坛上常见的级别设定来说的话太极拳大抵也就是lv1级别的拳法了不起lv2再再了不起也最多lv3实在是不能再高了。
是以它也最多只能让人走到lv3。
不能提供走向更高处的支撑。
兔子吃草可以活而且活得很滋润。
人就不行。
其实从生理构造来说人也是素食动物所有的肉食行为都是“跨界”。
但人无法靠吃草而活。
倒不是说草难以消化什么的这其实只是小问题。
如果没有其它方面的因素人一直吃草吃着吃着身体自然就会加强消化草的能力比如说多分泌些某种分解酶什么的而这实在是小事一桩。
但是有其它的因素。
而这因素就是人作为一种高级动物需要的营养物质不仅数量方面多还要求质量上要丰富。
而这都是单纯的草所无法提供的。
倒转因果把时间线回溯到最初某种动物大抵也正是因为大胆地“跨界”拓宽自己的食谱摄入比草这种东西更高级别的食物可能才一步一步地有了今天的“人”。