“人”是不是就到顶了呢？
一千年后一万年后一百万年后一亿年后一百亿年后……
一直都是这样？
不太可能的。
总还是会继续向前进化着。
进化一是方向（指引）二是能量（支撑）。
从生物类别的进化来说是这样从人类的社会产业等种种方面来说也都是这样。而许广陵当下的身心进益也同样遵循着这个道理。
根本窍法带来了新的方向。
有没有带来新的能量提供呢？
从右手心窍打开后的体验来看是有的。
大地山川之气＋草木之气＋身体本身的气血＋右手心窍的转化（这一项目前不确定许广陵只是猜测或怀疑有）这几样加起来确实让许广陵感受到很多和以前颇不一样的东西。
太极拳包括从两位老人那里得来的诸多手段可以定义为许广陵的第一阶段。
伏羲诀是第二阶段。
而根本窍法是第三阶段。
伏羲诀出场的时候太极拳等实际上已经退位让贤了正是“法如筏河过应舍”。而现在根本窍法出场伏羲诀是不是也应该退位让贤呢？
但许广陵却是对伏羲诀有点情有独钟。
这个“糟糠之妻”他还不想让它下堂。
所以右手心窍也即根本窍法的第一大窍打通之后许广陵并未继续着根本窍法而是每日依然地运行着伏羲诀。
许广陵总感觉在伏羲诀的运转中他的身心感受渐渐沉寂而那实在是最好的休憩。而哪怕没有任何理论支撑许广陵也固执或者说近乎本能地认为这是身心最好的运化。
我见青山多妩媚料青山见我应如是。
辛弃疾在一首词里有这么一句话。
众鸟高飞尽孤云独去闲。相看两不厌惟有敬亭山。
李白更是有这样的一首诗。
而许广陵对于伏羲诀大抵也就是这样的一种感受。每次运行着伏羲诀然后从定境中醒来他总感觉身心有一种说不出的通透和舒适好像整个人都与天地融合在一起。
那感觉哪怕根本窍法也不能带来。
是以对许广陵来说伏羲诀不是“便宜法”不是过了河就需要舍弃的“筏”而很可能是他一直的陪伴。
右手心窍打通之后这些天来许广陵一直都是以伏羲诀为主以两种雾气为辅。
或者也可以说他是把两种雾气作为“原材料”投进自己的身体里来并让它们配合着身体的气血然后通过伏羲诀来完成某种酿造式的变化。
就如用粮食酿成酒。
这些天来许广陵名为调适当然实际上也是调适但在调适的背后身体的运化却并没有停止而是日以继夜地一步步“发酵”着。
直到今日许广陵隐约感觉“发酵”得差不多了。
于是这一天晚上宴卧在天池之底许广陵再一次地启动了根本窍法。
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抱抱。
终于在这本书也看到你了真的每一位老朋友的到来都让我分外欣喜。“衣不如新人不如故”在这一点上我实在是个很恋旧的人。
一直想着或者说奢望着我写着书而总有那么一些书友能和我一路同行。
话说从始发站（红石镇站）上车的乘客有哪些？来来来醒醒查票了。
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【签名处】