x 宰相李泌和贾耽以及太常卿鲍防对此的态度是可以仿造长武师变后利用在京蕃客重组神策军的例子择选俘虏里精壮男子为兵其他的既已知天威加上首恶马上即要伏诛便可赦免选择邻靠的泾、原、宁、灵、盐各州安置。
皇帝不同意他说党项盘踞朔方、河曲之地多年凶逆无常屡次侵犯朝廷典章劫掠过往商道不同蕃落间还喜酬赛仇杀数十年也无法教化禁止朝廷如放任不管是不行的可一旦加以管辖党项蕃落还会勾结西蕃入寇总之朕认为党项有罪不宜赦免。
这会儿窦参想了想手捧象笏上前“圣主如若担忧党羌引西蕃犯界可效张燕公（张说）昔日征伐朔方故事迁徙他们离开朔方河曲入内陆安置施以王化教育不出十年即可为我唐编户齐民。”
皇帝在御座上欠欠身但对窦参的提议也不同意他说：“张燕公曾平朔方之乱迁河曲残留胡人五万口至中原颍、仙、许、豫等六州安置是为‘六州胡’。然不出数年内迁胡人多逃回北地留下的也是打家劫舍多为江贼、山棚。各地州郡无法管理足见胡汉有别哪里那么容易使其归化由是朝廷只能下诏重新把他们迁回朔方如此空耗人力并不可取。”
这下大家也不晓得该如何做便互相望望说不出来话。
倒是被特许参与问对的岭南节度使杜佑趁机站出来便说：“臣于广州府经营煞割之务每年可为国家得利二十万贯然苦于当地人户不足请陛下恩准将高岳于东山党项蕃落里所虏之四万男女匀出一万来发给口粮长牒至番禺城下为‘糖霜户’由此糖霜之利可至每年五六十万贯。”
这话一出众人无不愕然。
杜佑虽然口中说这群羌人去当“糖霜户”可个中实际大家都明白那即是要当官奴。
唐朝虽然保留了很长时间的奴隶制但语境里的奴大多还是“奴婢”主要为权贵或富户的家庭提供服务的或为宫廷提供些特殊的贡品如道州当地多有身高不足三尺的侏儒唐政府便要求当地政府将其列为“土贡”号为“矮奴”入宫廷提供戏耍服务。
至于皇家的工场也多有官奴在其中劳作可如此大规模的把奴隶集中用于某种行业还是极其罕见的。
战争里产生的俘虏或奴隶通常是如何安排的呢？唐太宗征高丽时俘虏的高丽奴是分赐给士兵的；有时候则赏赐给有功勋的大臣。
更何况在这个时代不少有人道主义精神的官员已开始呼吁解放奴婢了。
皇帝这是要开历史倒车？
李泌率先反对“羌人亦人也也有骨肉亲爱之情奈何将其长流岭南配给作坊为苦役于情于理不合请陛下熟思。”