x 三日后扬州大都督府迎来了轰动的事：
先前出航日本的海船平安归来且捎带回名日本佛寺的请益僧给卫国公带来了一个很大的祥瑞之物。
当然普通的市井百姓也就是听听是没办法看到的而卫国公则在军府当中设下了宴席款待归来的出使官吏及那日本和尚。
军将、官吏济济一堂高岳端坐中央那和尚便坐在对面。
“贫僧出身倭国近江的大津山门为比睿山天台宗法名最澄。此次前来先入扬州便是求卫国公赐予长牒和信证允许贫僧至唐天台宗处请益佛法。”这和尚的汉话非常流利准确。
高岳笑笑就问天台宗的最澄道你有无官职在身？
最澄就回答说自己是侍奉在倭国山部王身边的内供奉十禅师之一确有官职在身。
其实最澄很聪明他不敢说自己侍奉的是桓武天皇因“天皇”是唐高宗和武则天的自称日本的也就窝在自家用用到了唐土当着眼前这位国公、节度使还说自家国君为“天皇”纯粹是找不痛快。
所以最澄说我倭国现在的君王是山部王而山部王正是桓武天皇践祚前的亲王号。
高岳倒也没有戳破而是装作对倭国的情况很感兴趣的样子询问入唐求法的最澄说“倭国现在的国号为日本到底有何说道？”
“禀卫国公日本的国号乃是取日出之处的意思。”
听到这话在场的官吏和军将无不哄笑起来其中明怀义（带预言家）拍着大腿说：“日头要是从你国起来那轰隆隆赤热热的你国人畜岂不是全被烧死了？”
可最澄却不慌不忙合掌对明怀义解释说：“日出日落并非指日头真的在某处乃是相对而言。鄙国对唐国也有个称谓曰‘日落之国’。”
“大胆！”当即许多军将便怒目做出要拔剑的姿势。
高岳举手整个场面立即安静下来。
“日落之处绝不敢指大唐的国运而是指唐在我倭国的西面在我们的眼中太阳是在扬子江的地面落下来的而扬子江在汉语里就是‘吴’之地倭语里将‘吴’就念做kure同于‘暮’。而相对的在唐人的眼中太阳是从海东倭国的方向升起来的故而呼作‘日本’现在我国新的国号来源就是这样。”最澄侃侃而谈。
“那和尚你的意思日本是我唐给定的国号还是你等自己定的？”
最澄很恭敬地回答高岳“日本的国号毫无疑问来自唐朝。”
这下堂中的气氛才缓和下来。
高岳又问最澄日本可有年号？（我知道你们在一千二百年后的年号是平成）
“已有年号自‘大宝’开始而今山部王的年号是‘延历’典出后汉书‘夫熊经鸟伸虽延历之术非伤寒之理’之语。”
“啥啥意思？好高深的感觉。”郭再贞、明怀义等都抓耳挠腮觉得这倭人比我们有文化。
只有高岳暗自冷笑不已熊经鸟伸就是古代的健身操作用就是延历即“延年益寿”这日本看来一早便有对华夏文化“囫囵吞枣”的毛病健身操都能和年号相关将来年号还指不定是个什么笑话呢！
但高岳对日本最早的“大宝”（先前虽也有大化这样的年号但却没有制度）这个年号更感兴趣便继续问最澄。